&l;div lass="adread"&g;&l;srip&g;sh_read();&l;/srip&g;
“你聽了沒有？那個徐桐……哪個徐桐？漢軍正藍旗、弘德殿行走、翰林院侍講學士皇上的老師！他家那個老大……叫什麼徐承煜的，在八大胡同和人爭一個粉頭，沒爭過人家，被打了！哎喲，鼻子都打斷了！”
“好像是有這麼一回事！嘖嘖，你，徐師傅那麼道貌岸然一人，怎麼會生出這麼個兒子來？”
“子不教，父之過！‘道貌岸然’嘿嘿，得好啊！麵子是挺光鮮的，誰知道裏子是啥模樣呢？”
……
“我一個姨表兄弟在步軍統領衙門當差，他跟我，他們查封的那個‘福源記’，是徐桐的本錢！”
“不對吧？我聽東家姓張……”
“什麼東家？那是他舅子！究其竟不過一個朝奉罷了！開當鋪，徐大師傅當然不能自個兒出頭，拿舅子擺在前邊兒，那不是合適不過？”
“哎喲，一間當鋪，‘架本’少也得十萬兩銀子！你，徐師傅那張臉，恨不得在腦門上刻上一個‘廉’字，他哪來那麼多錢呢？”
“嘿嘿，高調誰不會唱？銀子又有誰不愛？三年清知府，還十萬雪花銀呢！徐大人的官兒，比知府大吧？”
……
在某種力量的∈，..推動下，類似的言論，一兩功夫，就滿四九城地傳開了。
很快，宮裏邊兒也曉得了。
兩宮皇太後大皺眉頭。
她們為皇怠師傅，學問大高低，還在其次。“品行方正”。永遠是擺在第一位的。當年。安德海拿呂氏之事進讒，以關卓凡的功勳地位、親信之專，一旦“品行有虧”，都要被黜出弘德殿，何況徐桐？
就在這個時候，言路上也有動靜了。
六科給事中譚祖安上了一個折子，現在外麵關於徐桐的傳言很多，“物議洶洶”。“甚駭視聽”。“啟沃聖學，端賴君子”，“帝師名節至重”，傳聞是否屬實，“臣徐桐是否教子無方，敕身不謹，應著該大臣明白回奏。”
折子裏還有這麼一句：“若坊間喧傳，不為無因，臣徐桐當知所進退。”
這個折子，看上去好像沒有一句實在話。但其實差不多是在指著徐桐的鼻子罵了：
“啟沃聖學，端賴君子”。就是他不是“君子”。
“帝師名節至重”，就是他“名節有虧”。
“是否教子無方，敕身不謹”呃，這不就是在他“教子無方，敕身不謹”嗎？
那句“當知所進退”則在暗示，徐桐應該主動請辭弘德殿的差使。
譚祖安的折子，“上頭”批了一個“依議”，發了下來。
就是，徐桐要“明白回奏”。
“上頭”的意思很明白了。
譚祖安的奏折發下來的當，還有一個事兒，引起了大夥兒的注意：軍機處“叫起”之後，緊接著，是倭仁的一個單獨的“起”。
倭仁已經很久沒有獨自覲見兩宮皇太後了。
於是，大夥兒紛紛議論：這一次，徐蔭軒這個“帝師”，可真正是保不住了，兩宮皇太後這是在給倭艮峰打招呼呢。
猜的不錯。
第二，徐桐回奏。
他自然不認自己是“福源記”的東家事實上也確實不是；但是，卻不能不承認“教子無方”，“羞慚無地”。最後，以“學問淺薄”、“體弱多病”，不敢“延誤聖學”，請辭弘德殿行走的差使。