“王爺，”利賓笑著，“有個人想見你，還想送你一份禮，先跑來走我的路子——這位爺，也算一方神聖了，卻言甘辭卑，還給我送了一個大大的紅包，不收都不行，弄得我倒受寵若驚了。△￠，請王爺猜一猜，這位老兄，到底是何方神祇？”
關卓凡微微一笑：“想來就是姓孔的那一位了。”
利賓沒想到關卓凡一猜就中，不由一怔，隨即笑道：“王爺睿見！正是衍聖公！”
昨，關卓凡收到了一張頗出意料的帖子——投貼人原本並不在是次上海之行的會見名單之內。
帖子如此落款：襲封衍聖公、光祿大夫、加太子太傅銜、大成至聖先師奉祀官孔祥珂。
孔祥珂，孔子第七十四代嫡孫，第三十代衍聖公。
漢高祖以太牢祀孔子，是第一個拜祭孔子的皇帝。不過，孔子真正走上神壇，是從漢元帝封孔子第十三世孫孔霸為“褒成君”開始的。從此，孔氏嫡裔襲封不絕，孔子有了身份足夠尊崇的後裔為自己“奉祀”，“大成至聖先師”的位子，才算正經坐穩了。
宋朝之前，孔子嫡裔襲封者，名號駁雜，各朝各代都有自己的花樣。
漢魏曰“褒成”、“褒尊”、“宗聖”，晉宋曰“奉聖”，後魏曰“崇聖”，北齊曰“恭聖”，名目繁多。到了唐朝，初曰“褒聖”，開元中，追諡孔子為“文宣王”，改其嫡裔的封號為“文宣公”。
宋仁宗時候。太常博士祖無擇上書。認為唐朝那班人太沒文化了。簡直是亂搞：孔子和後裔的封號，怎麼可以一樣呢？——“不可以祖諡而加後諡”！
仁宗接受了他的意見，改“文宣公”為“衍聖公”，那是至和二年，即1055年。
這個名號改得非常成功，此後，金、元、明、清，不斷改朝換代。但“衍聖公”的封號，卻皆為曆朝曆代所接受，一直延續了下來。至同治五年，即1866年，已經八百一十一年了。
孔氏家族，兩千年間，崇秩不失，血祀不絕，真正是下第一家族。
需要明的是，“衍聖公”之“公”。隻好算是一種“榮譽稱號”，和世爵“五等封”的“公”。並不能直接對應。世爵“五等封”，伯爵以上即為超品，“衍生公”卻是正一品。不過，朝廷定規，為尊崇大成至聖先師，若“衍聖公”麵聖，朝堂排位，在大學士之前。
“這位衍聖公，“關卓凡頗感興趣地問道，“跑到上海來做什麼？”
“名義上另有公幹，”利賓笑道，“其實，最主要的目的，就是巴巴地跑過來給你送禮！衍聖公不奉詔不能進京，就算進了京，他那份禮，輦轂之下，也不好送出手去的。你既到了上海，這個機會，可不能放過了！”
頓了一頓，又道：“他其實早就上路了，不想半路偶感風寒，耽擱了些日子，於是‘起了個大早，趕了個晚集’——再遲幾，你就要回北京了。”
關卓凡微微一笑：“曲阜到上海，可不算近啊——不比到北京更近吧？難為他這一路走！可是——”
頓了一頓，微微皺眉：“我不收禮的招牌，難道擦得還不夠亮？”
“你還不曉得他要送你什麼？”利賓笑道，“他送這樣東西，也可以不算‘送禮”——他要送你的，是一桌‘府菜’。”