德柱活佛的這一手，確實異峰突起，甚至超出了關卓凡的計算。
**喇嘛入覲，是非常重大的政治事件，在當時的政治體製和格局下，可以是**對朝廷表達“效順之誠”的極限了。
更何況，這位**喇嘛，此時的年紀，不過六歲。**到北京，數千裏之遙，跋山涉水，氣候變遷，對於一個六歲的孩子來，這趟旅途，實在是太辛苦了。因此較之成人，更彰顯其入覲之誠意。其中隱約透出來的一份孺慕之思，亦令人不能不為之動容。
駐藏幫辦大臣的奏折遞進內奏事處，第二軍機“叫起”，**入覲一事，自然成為君臣議政的重點討論內容。
“上一次**入覲，”慈禧道，“似乎還是順治爺手上的事情？”
“是，”關卓凡道，“那是順治九年的事情，五世**喇嘛阿旺洛桑嘉措入覲，世祖章皇帝駐蹕南苑，迎迓遠人，禮數備極尊崇，算是一時之盛。”
頓了一頓，繼續道：“藏地之入我朝，自彼時始。”
“阿旺什麼……”
“回太後，阿旺洛桑嘉措。”
慈禧心中默念一遍，不由皺了皺眉：嘰裏拐彎的，未必記得住呀。
“順治爺親自出北京城迎接？嗯，還真是給麵子啊。”
關卓凡微微一笑，道：“是，不過，這個禮數，已經是打過折扣的了。這位五世**喇嘛，架子大得很，原先。可不僅僅是要世祖章皇帝‘出城’迎接，而是要‘出邊’和他會麵呢。”
“出邊？”
慈禧以為自己聽錯了。
“是，”關卓凡道，“五世**喇嘛上奏，‘覲見之地。或在歸化城，或在代噶，伏惟上裁。”
歸化城，即今之**；代噶，即今之涼城。
“啊？”
慈禧的秀眉和語調，一起微微上揚。
“歸化城——嗯。我曉得在哪裏；這個代噶，卻是在什麼地方？”
“回太後，在歸化城東邊兒，緊挨著歸化城的。”
“就是，也是在蒙古。”
“是。”
慈禧“哼”了一聲。還沒什麼，慈安忍不住插嘴了：“這位五世**喇嘛，什麼‘伏惟上裁’，嘴巴上客氣，其實是要順治爺大老遠的跑到蒙古去和他會麵，這個，可不大像‘入覲’哪！”
忠厚如慈安姐姐也看出問題來啦。
“母後皇太後聖明！”關卓凡，“可是。初初的時候，世祖章皇帝懷柔遠人，可是答允了他的要求呢！”
慈安愕然：“答應他了？那是為什麼？”
“回太後。彼時下未定，**亦未正式效順，為金甌一統，世祖章皇帝不能不曲意優容。”
“哦……”
“還有，蒙古各部，篤信黃教。**喇嘛為黃教教主，他若輸誠。對於安定蒙古，亦大有助益。”
“啊……”
慈安一副恍然大悟的樣子。
不過。馬上就又有新的問題了：“這個……‘黃教’，又是什麼？難道還有‘紅教’、‘白教’嗎？”
“回太後，”關卓凡，“還真是有的。這密宗，分為四大門派，曰黃教，曰白教，曰紅教，曰花教。**、班禪，都是黃教的，**為教主，班禪為副教主。”
“喲，還有這麼些個頭！”
想了一想，慈安又道：“這麼，今兒的**、蒙古，都是黃教的……”
到這裏，不好措辭，打住了話頭。
“是，”關卓凡，“黃教一家坐大，其餘白、紅、花三教，早已式微。”
頓了一頓，繼續道：“不過，國初的時候，可不是這樣。白、黃二教分庭抗禮，彼時的藏王，卻是信奉白教的，因此，白教一直壓著黃教一頭。後來，白、黃兩家吵得厲害了，藏王就準備著對黃教痛下辣手，叫白教一統藏地。”