“啊？這個，這個……”莊王被關卓凡點了名，心頭猛地一跳，手腳都有點兒不曉得往哪裏放了，“呃，是的，是的，本該如此，本該如此！”
關卓凡轉向恭王。
恭王暗暗地吸了口氣：我該怎麼回答呢？也像莊王一樣，“這個，這個”、“是的，是的”，敷衍過去嗎？
莊王和恭王，同為“近支”，但莊之“近”和恭之“近”，差距之大，幾乎可謂之以“壤有別”。
莊王雖然是“近支”，但他這支“近支”，在所有“近支”之中，卻是最“遠”的一支，就嚴格意義的宗法來，其實得算“遠支”。
莊親王為國初八大********之一，第一任莊親王為太宗第五子碩塞，最初的封號是“承澤親王”，到了第二代博果鐸，才改“承澤親王”為“莊親王”。
博果鐸無嗣，結果被世宗撿了便宜，派自己的弟弟胤祿承襲莊親王的爵位，名義上，胤祿過繼給了博果鐸，事實上，莊親王的爵位，就此從“遠支”轉入“近支”，成為八大********中，唯一的近支王爵。
世宗此舉，其實頗為無賴。博果鐸本人雖然無嗣，可人家一族之中，並非就無人可以承繼莊親王的爵位了，可世宗不管這麼多，打擊“遠支”軍功王爵，本就是聖祖以降、一以貫之的政策。
不過，因為胤祿畢竟過繼給了博果鐸，在血緣上，算“近支”，在宗法上，卻算“遠支”，總的來，介乎“遠”、“近”之間，的拗口一點，莊王是所有“遠支”之中。最“近”的一支，又是所有“近支”之中，最“遠”的一支。
恭王呢？
恭王是所有“近支”之中，最“近”的一支。
“近支”既然亦分遠、近。那麼，何謂“遠”，何謂“近”？
本朝自太祖以降，大位承繼，一脈相承。一以貫之，從未發生過“宗入繼大宗”的情形，則血緣距今上愈近，在“近支”中的位置，就愈“近”。
換句話，“載”字輩中，血緣距今上愈近，就愈有成為嗣皇帝的資格。
今上為文宗獨子，沒有親生兄弟，則若有“不諱之事”。其在宣宗一脈中的堂兄弟，便是最具資格的嗣皇帝的候選人。
宣宗親子在世者四位：恭親王奕?，醇郡王奕譞，鍾郡王奕詒，還有一位，是今日沒有到場的，年紀最的孚郡王奕譓。
這四位中，唯一有兒子的，就是恭王，則“恭王的兒子”。和“今上在宣宗一脈中的堂兄弟”，是劃等號的。
以上的情形道理，恭王懂、莊王懂，在場的每個人。應該也都是懂的包括醇王。
可是，“懂”並不代表“想得清楚，想得明白”，更不代表，將前前後後、裏裏外外的利害關係都想透徹了，今晚上。醇王滿腦門想的，都是“若不及早預為之備，到時候國家必定亂成一團”，自以為公忠體國，言人之不敢言，並沒有想到，他這個提議，會給他六哥帶來何等巨大的壓力？
今上若有不諱，因為尚未大婚，帝係相當於在文宗一脈斷絕，不論找誰來做嗣皇帝，近，求之於宣宗一脈，遠，求之於聖祖一脈，都是“宗入繼大宗”。
這個“入繼”，名目不同，出入之間，幹係極大，真正叫“關聯國本”，不過，不是一兩句話的清楚，暫時按下不表。
本朝的“宗入繼大宗”，並不存在類似於英吉利的那種“順位繼承”的概念和法統：事先已經排好位置了，不用爭，不用搶，排隊上車就是了。或者，你隻有等排在你前麵的繼承人，都掛掉了或自動放棄繼承權了，大英帝國國王的位子，才輪得到你。
有資格入繼大統的“宗”，誰也不好有多少，若按“資格”的“分量”來排隊，從打頭的恭王，到末尾的莊王，攏共百十號，總是有的。“理論上來”，這百十號中的每一位，都可以成為大清的嗣皇帝即便最後麵的莊王的兒子，越過最前麵的恭王的兒子，入繼大統，也是合乎法統的。