婉妃竟是猜的極準。 ．．
第二，登基大典的日期，正式公布了——就在“國喪”期滿後的第三。
算算日子，聖母皇太後為文宗顯皇帝“靜修祈福”的一年之期，眼瞅著也要到了，登基大典之後，聖母皇太後就該自津回鑾北京了，大喜的事兒，一件接著一件啊。
當然，所謂“大喜”，有人以之為喜，有人不以之為喜，這就不去它了。
今上的登基大典，一拖再拖，終於拖到了“國喪”期滿，台麵上的頭，是穆宗毅皇帝棄下，今上姊弟情深，哀毀逾甚，不忍在“國喪”期間行慶吉之事；而真實的原因，大多數人是這樣認為的：“上頭”不想沾穆宗的晦氣。
如果在“國喪”期間舉行登基大典，別的不，坐在太和殿的寶座上，放眼望去，不僅太和殿內，個個一身孝服，太和殿外，從丹陛到廣場，也是一片白茫茫的——哼，到底是辦喜事兒呢，還是辦喪事兒呢？
本來呢，就算是喪事兒、喜事兒一塊兒辦，也沒有什麼太大不了的，可是，穆宗之賓，不僅是早崩，且死因過於吊詭，這樁喪事兒的晦氣，實在是太重了，能不沾惹，還是不要沾惹吧。
不過，將登基大典拖到“國喪”期滿，並不是一個常見的做法。
登基大典和新皇帝的合法性，雖然並沒有什麼直接的關係，但對於新君的踐祚來，卻是最後也是最重要的一個儀典，隻有舉行了登基大典，繼統承嗣的所有程序，才算都完成了。因此，隻要情況允許，新皇帝都會盡早舉行登基大典，哪怕要看“白茫茫大地一片真幹淨”，也隻好忍一忍了。
拿穆宗來，他是在熱河“柩前即位”的，登基大典，則是從熱河回鑾北京後才舉行的，已經算是拖了很長的了，不過，依然是在“國喪”期間。
新君繼位上諭的公布和登基大典的舉行，兩者的時間，如果相距過長，最大的一種可能性，就是新君繼位的爭議較大，為穩妥起見，在登基大典舉行之前，不能不先做各種威逼利誘的功夫，如此一來，登基大典就不能不向後拖了。
因此，也有人是這麼想的：今上以女子繼統承嗣，自古所無，當然屬於“爭議較大”者，“上頭”忙著梳攏異議者，登基大典，就隻好先往後放一放了。
不論為了什麼緣故拖到“國喪”期滿，都是過去的事情了，洪緒皇帝的登基大典，就要舉行啦。
登基大典是目下朝野上下、廟堂闤闠最矚目的一件事情，凡和登基大典相關的，都能“蹭熱度”，其中的“頭條”，得算文華殿大學士、直隸總督曾國藩進京陛見。
曾國藩此番進京陛見，主要目的，不為述職，也不是什麼“觀禮”——封疆大吏守土有責，非奉旨不得離開轄區，不管北京有什麼慶典，不管慶典有多麼熱鬧，對於他們來，都沒有“觀禮”一。
曾國藩是被派了在登基大典上“捧讀表文”的差。
這個“表”，即是宣示今上正式登基的文誥，“捧讀表文”是至高的榮耀，一般情形下，隻有兩種人有這個資格，一是地位最高的親貴，一是席殿閣大學士——曾國藩是文華殿大學士，正居殿閣大學士之。
“地位最高的親貴”，一共兩位，一位裝模作樣的“自謙”，或者“避嫌”，不肯幹這個差使；另一位則是真正的“避嫌”——我已是閑雲野鶴，這種事情，怎麼還來找我，這不是難為人麼？
於是，這個登基大典上第一風光的差使，就落到了曾國藩的頭上。
事實上，曾國藩盈滿之咎，常忌於心，並不願出這個風頭，而且，因為某些特殊的原因，亦實在不願此時入京。可是，他找不到辭差的理由；另外，直隸總督衙門駐地保定，距離北京近的很，旅途談不上什麼“奔波”，也不好拿自己的老病事兒，無奈之下，隻好奉詔入京。
曾國藩的身份是多重的，每一重，都到了人臣的極峰：文華殿大學士為下讀書人之，直隸總督為下疆臣之，一等毅勇侯則為下世爵之——親貴之外，沒有人的爵位可以和他比肩了。