“如此來，”曾國藩道，“軒邸是次大祭嶽武穆，同高宗純皇帝對嶽武穆的褒揚，其實……一脈相承？”
“不錯，”趙烈文頷首，“一脈相承！”
頓了頓，“雖然，高宗純皇帝對嶽武穆的褒揚，重點在於‘忠義’——這一點，同他對史可法、劉宗周的褒揚，是一樣的；不過，不一樣的地方，也很明顯！”
“高宗純皇帝和史可法、劉宗周之間，有一道‘本朝’、‘勝朝’的鴻溝——軒邸祭閻、祭史，乃至祭嶽，都是為了抹平這道鴻溝；高宗純皇帝和嶽武穆之間，卻沒有這道鴻溝——宋和清，隔了元、明，高宗純皇帝之取態，便完全超然了！”
“細辨《讀宗澤忠簡集》，高宗純皇帝全然是以嶽武穆——或者，以宋——為‘己’，以事實上的同族——完顏氏之金——為‘敵’，也就是，全然是以宋、明以降之華夏正朔自居，這一層，他比世宗憲皇帝，高明的太多了！”
“世宗憲皇帝移嶽武穆出武廟，簡直就是……唉，就不被人譏為‘做賊心虛’，也是明擺著的‘此地無銀三百兩’！好像生怕下人忘記了，他這一族，原來其實是女真人似的！唉，實在是太笨了！”
這是趙烈文第二次批評世宗“此地無銀三百兩”；而批評本朝皇帝“做賊心虛”、“太笨了”，也實在是——
咳咳，咳咳。
曾國藩下意識的往門口方向看了一眼。
他收回目光，沉吟了一下，“所以，對於嶽武穆，高宗純皇帝的褒揚也好，軒邸的是次大祭也好，都算是對世宗憲皇帝的……‘矯枉’了？”
“算是了！”趙烈文道，“不過，這個‘矯枉’，高宗純皇帝不過僅僅擺出一個姿態，真正動手的，還是軒邸！”
頓了頓，“高宗純皇帝之於嶽廟，到底僅僅是一個‘謁’，不是‘祭’——同聖祖仁皇帝祭大成至聖文宣先師，那是不可同日而語的；軒邸之於嶽武穆，卻是真真正正的‘祭’——如爵相所言，可以比擬聖祖仁皇帝祭大成至聖文宣先師了！”
“嗯，”曾國藩道，“一個祭文，一個祭武。”
“爵相一語中的！”趙烈文輕輕擊節，“就是一個祭文，一個祭武！——時隔一百八十三年，前後映照！”
曾國藩微微仰頭，眯著眼，掐著手指，默算了一遍，開目，微笑道：
“惠甫，你的‘心水’，還真是清啊！——聖祖仁皇帝第一次赴曲阜祭孔，是康熙二十三年的事情，迄今，可不是已經一百八十三年了？”
頓了頓，“這麼，接下來，就該請嶽武穆‘回駕’武廟嘍？”
“爵相‘回駕’二字絕妙——這是一定的！”
“不會反世宗憲皇帝之道而行之——將關壯繆請出武廟吧？”
“決計不會！”趙烈文搖了搖頭，“愚夫愚婦心中，關狀繆高出嶽武穆，不知凡幾？將關壯繆請出武廟，老百姓一定就糊塗了——‘上頭’這是要幹什麼呢？不再講究‘忠義’了嗎？軒邸何等樣人？這個節骨眼兒上，絕不會做這種無謂之事的！”
“嗯，”曾國藩微微頷首，“這個節骨眼兒上，這個節骨眼兒上……”
略略一頓，慢吞吞的道，“在這個節骨眼兒上，祭閻、祭史、祭嶽，確有奇效啊！莫一般人了，惠甫，就是你、我，亦不能不心潮激蕩啊！”
“這個節骨眼兒上”，自然是指中法宣戰，箭在弦上，一觸即發。
“是！”趙烈文目光灼亮，“宣戰詔書有雲，‘戰端一開，地無分海南漠北，人無分老幼男女，凡我率土之濱，皆應慷慨以赴，前線後方，戮力壹心，以求全捷，以期盛世，以待大同！’”
微微一頓，“軒邸祭閻麗亨文雲，‘戰端一開，地無分海南漠北，人無分老幼男女，凡我率土之濱，皆應慷慨以赴，前線後方，戮力壹心，則全捷可期！盛世可待！’——幾乎一模一樣！”
“又，宣戰詔書雲，‘華夏赤子、誌士仁人，恒河沙數，揮汗可成雨，眾誌可成城’；軒邸祭閻麗亨文雲，‘我四萬萬華夏赤子，揮汗可成雨，眾誌可成城’——也幾乎是一模一樣的！”
“自個兒跟自個兒‘犯重’，自然不是因筆力不足，其用意，再明顯不過了——所‘重’者，即所‘重’者！”
第一個“重”，“重複”之“重”；第二個“重”，“重視”之“重”。
“再對照‘周頑、殷義，一視同仁’、‘既不論周、殷，又何分旗、漢’等語，這個‘重’，就更加清清楚楚、明明白白了！”
“我想，有兩個字，可以一語概括之——”
“哦？”曾國藩問道，“哪兩個字啊？”
“我同趙竹生在揚州共事半年，”趙烈文道，“同軒軍‘獨立第一師’也頗有接觸，聽過軒軍的一首軍歌，很有意思，叫做《團結就是力量》——”