“爵士的不錯，”關卓凡坦然道，“中國的‘自立教會’同羅馬教廷的關係，較之中國的‘某些藩屬’同中國的關係，大致仿佛。”
所謂“某些藩屬”，指的是中國對之隻有名義上的宗主權、並無實際的管治權的藩屬。
事實上，中國的大部分“藩屬”，都是這種性質——也包括之前的越南。
這些藩屬的繼統承嗣，中國並不能做直接的幹涉，其新君繼位，會向中國報告，並請求批準，可是，不管滿意還是不滿意，你中國都不能不批準啊！如果不批準，即意味著斷絕宗藩關係；你如果想改變人家的統嗣繼立的事實，唯一的手段，隻有戰爭。
阿禮國抬起手，擺了一擺，做了個他自己也不清楚啥意思的動作，“殿下的這個想法……呃，真是一個……呃，才的想法！可是，我以為……呃，我是，我擔心，這個，放棄實質的管理權、任命權——羅馬方麵，難以接受啊！”
“可是，”關卓凡淡淡一笑，“這個‘實質的管理權、任命權’，由中國的敵國同羅馬方麵‘共享’，中國更加難以接受啊！”
“呃，這個，也確實是……”
“中國是不得已而為之！”關卓凡道，“於情於理，皆無可指責！我希望教廷能夠審時度勢，接受現實——無論如何，中國的‘自立教會’，還是奉其為正朔的嘛！中國教會‘自養’、‘自治’、‘自傳’，對於教廷來，並不是一個最壞的結果嘛！”
頓一頓，“如果羅馬方麵始終轉不過這個彎兒來，我隻好——嗯，再做‘不得已之安排’了！”
又來一個“不得已之安排”？
這個“不得已之安排”，當然不會是退回“由中國的敵國同羅馬方麵共享‘實質的管理權、任命權’”的局麵，那麼——
“呃，請教？……”
“我隻好仿貴國之故例——”關卓凡淡淡的道，“師從亨利八世陛下行事了！”
亨利八世？！
本書前文已有介紹，亨利八世為休妻再娶，與彼時的教皇反目，教皇逐亨利八世出教，亨利八世則宣布英國教會脫離羅馬教廷，自立為英國國教，並以英國國王兼任英國國教最高領袖，將教會納入國家政權直接管轄之下；同時，大刀闊斧，推行一係列宗教改革。
阿禮國張大張嘴巴，滯了一滯，“亨利八世……呃，殿下的意思是——”
“中國的主教，”關卓凡平靜的道，“將不再奉羅馬教廷為正朔，而是仿英國聖公宗例，別立一宗！”
英國國教，亦稱“聖公宗”，即俗稱的“聖公會”。
我靠……
阿禮國的神情，終於可以用“瞠目結舌”來形容了。
兩個“不得已之安排”來的太快、太猛、太意外了，阿爵士的腦袋瓜兒雖然好用，可一時之間，也是被衝的一片混亂，而輔政王殿下口口聲聲，“仿貴國故例”、“師亨八故智”神馬的，這個，這個……
呃，讓俺想一想，中國目下的情形，同俺們當年的情形，是一碼事兒嗎？
當年，亨利八世之所以——如阿禮國對維多利亞女王所——“乾綱獨斷，大張威，於主教之外，卓然獨立”，是真的出於“不得已”：
王後凱瑟琳未能生育男嗣，彼時，英國還在實施“撒利法”，公主不能繼承大位，主教又是一夫一妻製度，亨利八世若不休妻再娶的話，將來，英國國王的位子，就可能落到西班牙人手裏……
突然間，阿禮國的腦海中，一道微弱的靈光，倏然一閃。
哎，我看到了什麼？
這道靈光，一閃即過，阿禮國並未看清楚，靈光之中，是何物事？
好像是很重要的物事！這個……一定要弄清楚！一定要弄清楚！
公主……一夫一妻……
露易絲公主……
咦，我怎麼會想到露易絲公主？
阿禮國的心跳莫名的加快了。
“不得已之安排”——中國、法國、羅馬教廷三者之間的宗教糾紛——關露易絲公主什麼事情？
不，不！好像是有關係的，好像是有關係的……
而且——
非常重要，非常重要！趕緊想清楚，趕緊想清楚！
此刻，在關卓凡看來，阿禮國的神態，十分古怪：
忽而抿嘴，忽而咬牙，臉上的神情，忽而恍惚，忽而興奮，眼神也是——忽而朦朧，忽而神光乍現，而且，並沒有看向關卓凡。
還有，兩隻手微微的提了起來，緊捏著拳頭，微微晃動著。
阿爵士介是——
做什麼呀？
還從來沒見過阿爵士有過這般奇異的舉止？
關卓凡等了好一會兒，阿禮國還是沒有話，於是，試探著喊了一聲，“爵士！”