在他們那一代人裏，吳英算是比較趕時髦的。
特別是和老程過了大半輩子了，老程就沒有一樣讓她滿意的。
平日裏，她把大部分對生活的向往和熱愛，都寄托在了穿衣打扮和京劇上。
剩下的，也沒在老程身上，而是在學校裏的半大孩子們身上。
她是優秀教師,遠近聞名的京劇票友。
以後的日子裏，退休了，她還是國畫愛好者，鋼琴愛好者和攝影愛好者。
她過剩的精力，都用在了業餘愛好，和追趕時髦上。
可她又有他們那一代人的思想束縛和局限。
她不會像自己的閨女一樣，和趙世豪過不下去，就勇敢地衝破世俗,去尋找屬於自己的情感寄托。
他們那一代人，把自己的名聲，看的比什麼都重。
盡管和老程一輩子別扭，在男女問題上，吳英一輩子也沒有讓人傳出過任何風言風語。
這是那一代人的美德，還是悲哀呢？
說不清楚。
同樣，在花錢上，她也有這他們那一代人的理念。
她有錢了，唯一想到的，就是攢著。M.ggdoWn8.org
這天有不測風雲，人有旦夕禍福。手裏有錢，才會遇事不慌。
平時吃喝用度，錢多可以吃的穿的好一點，她不反對。這是她相比於他們那一代人，先進的地方，就是不苦著自己。
可是，隻是為了看個時間，就花十二萬買塊手表，這不吃飽了撐得嘛！
八十塊錢就可以買塊上海表,還走的非常精準。再說現在都有手機，手機上就有時間。你說你閑的沒事幹，花十二萬買個專門顯示時間的手表來，這不是錢多的沒處花嗎？
程曉和她媽的觀念，就不一樣了。
有錢，消費的就是品牌和身份。我有你沒有，我用得起你用不起。我有資格顯擺，憑什麼不能顯擺呀？
她看不起純粹為了顯擺，沒錢裝逼的人。但真的有錢，享受點奢侈品，她不反對。她自己也有不少周大林給她買的奢侈品。
同樣，她接受周大林的觀念，錢是掙出來的，不是攢出來的。就現在這個膨脹速度，錢還真是越攢越少，越攢越不值錢。
於是，吳英數落周大林不過日子的時候，她就說她媽：“大林給你買了你就戴著，這也是你女婿對你的一片心意。就現在他這個身份,給你買個幾百塊,幾千塊錢的東西，他拿的出手去嗎？”
吳英這才不再嘮叨，在女兒幫助下，把手表戴在手上。
你別說，這長方的表蒙小巧玲瓏，配著纖細的棕色牛皮表帶，戴在手腕上，還真是漂亮。
“這樣看著，這錢花的，倒是有些值得。”她看著自己手腕上的表，對周大林和程曉說。
其實，閨女這麼一說她，她也覺得自己有些過分了。女婿給她買這麼貴重的東西，還賺她一頓嘮叨，自己這不成不知好歹了嗎？
吳英還能聽得進去勸，老程就直接完了。
三十多萬的表，你就是殺了他，他也不肯戴。
他的觀念，依舊停留在七八十年代上。
按周大林的意思，臨水真空的老板，也不大不小是個人物了，得注意自己的形象才行。
這打扮和講究，首先就是做給別人看的。
你吃穿用闊綽了，講究了，在外人看來，說明你生意做的好，稱錢。稱錢了才有能力講究不是？這樣別人才敢放心跟你做生意。
老程不這麼想。他想的，是他年輕時候他的那些老長官，老首長都是怎麼做的。
當官是為人民服務，應該講究吃苦在前，享受在後。他搞這個工廠，就是為了給更多的人一個工作崗位，給他們一個自食其力的機會。同時，也是為公家減輕負擔，為國家做貢獻。
所以，他講究的是和他的員工們同甘共苦，特別是在吃穿上，更得嚴格要求自己。
要不然，自己吃大魚大肉，穿名牌，戴名表，這不代表剝削階級了嗎？他老程可沒這麼幹過。就是掙了錢，想的也是怎麼取之於民，用之於民，擴大再生產，增加就業機會，讓更多的人有飯吃，為公家解決更大的困難。
周大林哭笑不得。
問題是你就算真這麼想，有信的沒有啊？做為資本家，你賺了也是剝削，賠了老百姓還是會說你剝削。你已經戴上這個高帽了，就別再既想當什麼，又想立什麼了。
而且，人是衣裳馬是鞍，你穿的講究了，員工才能拿你當老板，才會敬畏你，你的話他們才肯聽不是？
老百姓就這窮德行。你拿他當人，平等看待他，他就蹬鼻子上臉，不知道自己姓啥。你越拿他不當人，他才越會乖乖變聽話的狗呢。
這就是民族劣根性，幾千年流傳下來的，你改的了嗎？
當然了，這話聽著難受，不舒服。可一個民族失去自我批判的勇氣，豈不是更加悲哀嗎？柏楊先生當年那本書，振聾發聵啊！當今文壇，還有這樣的，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，真的猛士嗎？