憑良心說，司徒雷的膽子有點大過頭了。
讓他們轉為護衛隊，就是田大野也不能說這話。
問題司徒雷連“學生”的自稱都祭出了，身為先生的柴令武能怎麼辦？
當然是撐腰了。
司徒雷他們敢於冒險帶吐穀渾人繞到敵後，未必不知道會有性命之憂，卻依然義無反顧。
就憑這一點，柴令武就沒有縮頭的可能。
柴令武思量了許久, 才在侯德夫他們忐忑的眼神中發話：“言出必踐，日後才能有威信。告訴他們，從現在起，他們就是護礦隊一員，刀盾弓箭什麼的，會慢慢協調過來。”
“若是能幹滿一定年限，可脫罪，正式成為大唐子民, 有薪酬。立功, 年限折短。”
八百吐穀渾人聽到司徒雷四人轉述柴令武的話，雖未歡呼雀躍，眸子裏卻難掩激動之色。
自從赤水城破，他們就已經成為行屍走肉，麻木地看著身邊的同伴一個個倒下，早已默認自己也是這下場。
所以，侯德夫、司徒雷他們一聲吆喝，全部抄著家夥來了。
痛痛快快的死，比無盡的煎熬強多了。
至於司徒雷的承諾，那就是空口說白話，信得過才怪。
半吊子書生，芝麻都算不上的小官，承諾……哈哈。
誰也沒想到，沒有真打，隻憑勢就壓製住了爨族人。
沒有傷亡，所謂的承諾自然可以打折損, 甚至是根本不履行。
這樣的事，又不是沒見過。
沒想到那個讓人畏懼的煞星縣令居然同意了！
在場多數吐穀渾人親眼見過柴令武的，對他指派柴旦搞刑罰一事記憶猶新。
他的話，大家本能地選擇了相信，沒有為什麼。
有了希望，眸子裏才有了色彩。
看向隱約有點貧瘠的山水，突然覺得山清水秀、鳥語花香——雖然草都快枯黃了。
看向旁邊少年們牧養的豬，也覺得眉清目秀了。
“以他們八百人為基礎，組建護礦隊，你們就需要拿出一定的章法，而不是憑著一腔血勇去蠻幹。”
“你們的巡視範圍，不隻是礦山之上，冶煉作坊才是重中之重。柴旦的傷勢你們也看到了，那是因為我遣他們去暗訪冶煉作坊，順藤摸瓜摸到了紮手的大瓜。”
“偷點礦石的礦耗子都不是大事，人家直接從冶煉作坊下手了，嗬嗬。”
戰鬥力什麼的不用考慮，人家本就是正經的軍士，隻要讓他們鼓起勇氣、激起希望, 不會比府兵差太多。
至少, 弓馬手在他們麵前是不夠看的。
礦耗子, 說的是那些在礦區旁邊下手搞點原礦的人。
按道理, 這都屬於挖大唐牆角，該收拾。
可事實是，唐興縣地頭上礦藏太多，還有很多礦都沒有能力去開采呢，人家隨便在礦區外圍掄一鋤頭也可能挖到礦石，怎麼禁？
隻要別過分了，柴令武的建議是睜一隻眼閉一隻眼。
哎，共同富裕吧。
不癡不聾，不做阿家翁。
自己這個縣令，怎麼也算是父母官，說一聲家翁也不僭越，
“父母”一詞代指統治者，來源較早的有《禮記·大學》：“樂隻君子，民之父母。”
其次是《孟子·梁惠王上》：“為民父母……”
具體到指州縣長官，是《漢書·循吏傳》，西漢元帝時，南陽太守召信臣視民如子，百姓尊稱他為“召父。”
《後漢書·杜詩傳》記載，東漢武帝時，南陽太守杜詩亦愛民如子，百姓尊稱“杜母”。
這就是“父母官”一詞的由來。
值得注意的是，這一詞通常指的都是地方正堂官，佐官是不能稱為父母官的。
繳獲的兵器，柴令武一點磕絆沒有，直接讓侯德夫他們分給吐穀渾人，不，應該稱他們護礦隊。
“明府，這樣不安全吧？”
“博士，要不等到回城再說。”
稱呼有點亂，但意思是一致的，希望柴令武再考慮考慮。
柴令武笑了：“要知道，用人不疑、疑人不用，護礦隊剛剛立了大功，不趁此機會下發兵器以安撫人心，更待何時？放心吧，他們剛剛立了功勞，日子剛剛有盼頭，不會有誰蠢到跟自己過不去的。”
司徒雷他們忐忑著下發武器，心頭其實也抖。
真讓吐穀渾人拿到兵器，會不會暴起傷人？會不會索性反了？
所幸，司徒雷他們畢竟是初出茅廬，管吐穀渾人時也大致公平，雖然免不了責罰，卻黑不下心來下狠手，吐穀渾人也心知肚明。
所以，拿到兵器時，他們臉上隻有喜悅與尊敬，並無絲毫逾越。
希望剛剛在招手，不得好好熬下去麼？