在得知真相之前，夫妻倆無論怎麼對待柳小軍，那都是問心無愧的。
打他是為他好，罵他也是為他好。
但在得知了真相以後，夫妻倆反而不能像以前那樣隨意打罵了。
因為他們隻要一動手，就很難保證自己真的沒有私心。
餘長生進去後沒多久，病房裏的柳小軍就安靜了下來。
等到夫妻倆再進去的時候，柳小軍已經不像之前那麼囂張了。
“你們好好談談吧，我雖然不能治柳小軍的病，但我能夠幫你們找到劉小軍的親生父母。”
餘長生說完這話後，帶著柳煙煙離開了醫院。
柳小軍的肝癌現在已經是刻不容緩了。
所以既然田曉雲他們的肝髒不匹配，那麼他們就隻能寄希望於柳小軍的親生父母。
畢竟肝髒這一塊，父母與子女的匹配率是相當高的。
帶著柳煙煙隨便來到醫院外的一家咖啡店。
柳煙煙十分感慨地說道，“沒有想到表姑他們當了一輩子好人，結果最後落得這樣的下場。”
餘長生淡淡地說道，“好人壞人，並不是這一世就能看出來的。”
“很多人之所以這一世過得清苦，很有可能是因為上一世他做多了壞事。”
“很多人可能很多世都是好人，但由於他的祖輩都是十惡不赦的人，所以祖輩的孽賬，也會算到他們的頭上。”
“這就是道家的承負觀。”
常言道盛世和尚亂世道。
說的就是在盛世的時候，和尚會很多，一個個肥頭大耳的，賺得盆滿缽滿。
而在亂世的時候，道士多。
並不是成為道士的人變多了，而是原本久居深山的那些道士們知道山下有難，所以會選擇主動下山救人。
之所以會造成這樣的區別，就是餘長生剛才所說的觀念不同。
佛家的觀念講究輪回。
意思是如果你這輩子沒有投個好胎，沒有做好事，那沒關係。
隻要你在死之前皈依，那麼死之後你做的那些惡事就會一筆勾銷，重入輪回，重新投一個好胎。
這也是為什麼佛教的發源地，種姓製度到現在都還十分盛行，而最底層的那些低種姓人民卻不會想著起來反抗。
因為在他們看來，這輩子受苦隻是他們運氣不好。
隻要他們還信仰佛教，那麼下輩子轉世投個好胎就行了。
所以底層的那些低種姓人，如果實在是活不下去了，他們也不會選擇反抗，而是選擇一死了之。
但道家的觀念，就講究承負。
什麼叫作承負？
子承父業，今世承負前世。
如果你上輩子做了壞事，那麼這輩子你就會有報應。
如果你的祖上做了壞事，那麼你的後代就會有報應。
所以在道家的觀念裏，千勸萬勸，都是勸人做好事，不要做壞事。
因為你隻要做了壞事，那麼報應就算不應在你的身上，也會應在你的子孫身上。
聽餘長生說了這麼多，柳煙煙似懂非懂地說道，“也就是說柳小軍之所以會變成現在這個樣子，就是因為他祖上做了很多壞事，所以才會報應在他的身上。”