葉蘇睡了一個有些囫圇的覺，也是自從他入世以來第一個在胡思亂想中度過的夜晚。
鄭可心依舊霸占著他的臥室，而他睡覺的地方自然就搬到了唐晨的房間裏。
不知道是出於有心還是無意，雖然唐晨帶走了屋子裏幾乎所有的私人物品，但是床褥和被子卻依舊給葉蘇留了下來。
躺在這張床上，完全可以輕易的聞到唐晨的味道，那是一種讓人有些躁動的體香。
而真正讓葉蘇失眠的，卻是鄭可心想要修道的意圖。
關於修道的目地，鄭可心解釋的非常清楚，雖然葉蘇讓鄭可心之前的那一番說明搞的有些暈頭轉向，但至少最後的那些簡單的理由還是能夠聽明白的。
同時那些理由，顯然也不存在任何欺騙的可能。
也就是說，鄭可心修道的目地就像她所說的那樣，純粹是為了研究修道者究竟是怎樣一個存在。
越是聰明的人，往往想法也會越純粹，她們並不是考慮不到那些複雜的事情，僅僅隻是因為對於那些智慧者來說，太過複雜的東西沒有必要。
這就好像數學公式裏，如同僅僅隻是用初中等級的知識去解答高中等級的題目，那麼其過程就會變得艱難許多，其中有大量的定理公式需要你自己去驗證。
但是如果用大學的知識去解答高中的題目，就會變得無比的簡單，因為很多在高中生眼裏還需要去證明的公式，對於大學生來說，已經是常識。
智慧者能夠看到的高度遠就比普通人高的多，自然也就更習慣於用簡單的方式去解決複雜的問題。
所以鄭可心想要修道這件事情的本身，並沒有讓葉蘇感覺困擾，真正讓葉蘇感覺到困擾的是，他究竟要不要答應……
從元宗的角度來講，他現在是元宗這一輩五老的師叔祖，他的小師妹是這一輩元宗五老的師祖，同時他的身上帶著師父留給他的代表著元宗最高權利的玉墜，那麼收一個徒弟這種事，他當然是有權利的。
可問題是，鄭可心實在是過於特殊了些。
如果是其他的普通人和葉蘇說想要修道，那麼葉蘇不會有任何猶豫的便會直接拒絕，修道這種事，很多時候是要看機緣的，就像鄭可心所說的，修道者是一群天譴者。
對於這個世界來說，修道者就是它身上的漏洞和無法治愈的頑疾。
沒有人喜歡自己的身上有太多的漏洞和無法治愈的疾病，這個世界也是如此。
或許世界的生命表現形態使得它並不存在生物意義上的感情，但它依舊有著趨利避害的本能。
若非如此，修道之路也不會如此的坎坷，上下數千年時光，前後數萬修者，有記錄以來能夠最終成功破碎虛空的卻僅僅隻有他的師父和小師妹兩人。
正是由於這樣的原因，注定了修道者的數量永遠不可能多，勢必會無比的稀少。
因為一定數量之內的修道者，或許還在世界的容忍程度之內，但若是修道者的數量太多，多到這個頑疾已經能夠影響到世界的存在時，必將出現的結果就是真正的世界末日！
哪怕因此要讓自己的身體千瘡百孔，也在所不惜。
曾經的諸神時代，無論是歐洲的奇幻生命，還是東方的諸天神佛，在他們所處的那個時代裏，已經將這種頑疾發展到了一種巔峰的層次。