我聽到金寶這麼恬不知恥的問我，差點就想給丫的胖臉上扇一巴掌，見過自戀的沒見過這麼自戀的，不過哥們強行忍住了，我咳嗽一聲道：“我們修道的和你們修佛的不一樣，你們修佛的講究累世修行一朝圓滿，我們修道的卻是一生精進不求來生，所以我們修行的人對資質稟賦要求特別高。”
我對金寶說的這番話，實際上是真的說出來佛道兩家修行的最大區別，佛門說佛門廣大普度眾生，但是道門卻是沒有這樣的話，這就是因為兩家修行的理念存在根本性的區別。
佛門修行講究頓悟和累世修行，按照佛經上所說一個人隻要信佛修佛法，你這輩子修不成木有關係，隻要信念不動搖，到你掛掉的那天自然會被接引到其他世界繼續修行，人人都能成佛，但是這個成佛的時間是不確定的，有可能你修煉個幾十輩子就成佛了，也有可能你修煉幾萬輩子才能成佛，但是不要緊，你最終能成佛。
可能有人問了，那我就這樣不停的輪回，我還是我麼？佛經裏告訴你，這個是不要緊的，佛門裏有那麼多佛祖，比如什麼釋迦摩尼佛啊，阿彌陀佛啊等等，每一個佛主都有一方佛土，你這輩子修不成不要緊，隻要你有佛心就會被接到佛土裏去繼續修煉，什麼時候你修煉成功了就可以脫離佛土，自己擁有一方佛土了你也就成佛了。
這個說法我是不知道對不對的，但是佛經上確實是這麼說，我們也就姑妄言之姑妄聽之了。
如果大家注意的話就會發現一個很有趣的現象，那就是按照佛經所說我們這個世界的佛門教主明明是釋迦摩尼，也就是俗稱的如來佛祖，但是佛教徒一般來說都是念南無阿彌陀佛而不是念誦釋迦摩尼佛的佛號，這個是什麼情況呢？
我也一直覺得挺奇怪的，反正是閑著沒事想著明天晚上收妖也睡不著，我就問了金寶這個問題。
結果我特麼一問這個問題金寶就嘿嘿的笑了起來，笑得我直想揍人，金寶笑了半天才給我說道了一下。
金寶這小子一解釋，我才知道原來是我不懂，哥們老土了。
佛教裏的這個南無，其實是梵文的音譯，應該是念NAMO，這個其實是皈依頂禮的意思，南無阿彌陀佛的意思是皈依頂禮阿彌陀佛，不是我一直理解得南邊沒有阿彌陀佛的意思。
那為什麼都說一切佛主裏釋迦摩尼佛最大，可是僧人和信眾都念皈依阿彌陀佛呢，我聽金寶一解釋才知道，原來這個念佛也是修行的法門，是佛教淨土宗的修行法門。
在佛教中，認為我們這個世界是中央娑婆世界，而我們這個世界的佛教之主就是釋迦摩尼佛，如果沒有釋迦摩尼佛在中央娑婆世界降生，我們就根本不會知道佛是怎麼回事，又怎麼會知道阿彌陀佛等其他世界的佛主的存在呢，所以釋迦摩尼佛是我們這個世界佛教徒的本師，佛的意思就是覺者，釋迦摩尼佛是我們這個世界的覺者，也是引領所有人覺醒的老師。
這位老師告訴信眾，在我們這個世界之外還有無數世界，所謂三千大千世界其實是一個虛數，泛指所有的世界，而在這些世界之中有一個世界無比殊勝，那就是阿彌陀佛的西方極樂世界，又稱極樂淨土，信眾隻要虔誠念誦阿彌陀佛名號，就能在死後被阿彌陀佛接引到西方極樂世界之中繼續修行等待成佛之日的到來。
金寶給我描述了一下佛經中說的西方極樂世界的種種好處，聽得我是兩眼直冒星星，等他口沫橫飛的說完我才問了他一句：“極樂淨土這麼好，你咋不去呢？”
金寶被我一句話噎得差點氣死，憤憤的回了我一句：“跟你丫的沒話說！”就蒙著被子睡覺了。
我笑了笑，其實我剛才噎金寶的那句話反映了我對修行的真實看法，我其實算是個另類的修行人吧？受鍾無咎筆記中這位絕代奇人思想的影響，我總是認為不管是道術還是佛法，其實都是可以解釋的，並沒有人們心目中那麼玄妙，至於那些傳說中的神仙佛祖，在我眼裏也不是那麼高高在上的存在，更沒有那麼神奇。
二天白天，我和金寶把張老伯兄弟家裏布置了一下，晚上我們胡吃海喝了一頓，就開始等待那個妖物的到來。
在等待的過程中其實我是很有些忐忑不安的，畢竟哥們我抓過鬼鬥過僵屍收過蠱蟲，可我還真沒見識過傳說中的妖怪是什麼樣子，再說不是建國之後不許成精麼，這特麼怎麼還會有妖怪，也是奇了怪了。