宏威十九年十月初，天啟衛離開汗庭，迅速向胭脂山挺近。
胭脂山乃是草原三十六部共同祭奠長生天的聖地，對於一個仍處在蒙昧狀態的名族來說，信仰之力是他們對抗天災和惡劣環境，以及悲慘命運的重要力量。
無論是部族首領還是普通牧民都堅信他們是長生天的子孫，長生天將護佑他們繼續生活下去，而最接近長生天的胭脂山就是長生天這個信仰具化的體現。
一旦胭脂山不保，那麼整個草原都將失去長生天的庇佑，甚至會被長生天所拋棄，因此胭脂山在整個草原具有至高無上的地位。
以往中原對草原發動戰爭時也有不少人打長生天的主意，但一來胭脂山地處偏遠，沿途又有不少難走的山路，補給線很難保證不說，還很容易被小股人馬襲擾。
二來，一旦有漢人大軍開向胭脂山，整個草原便會空前團結，一致對外。
草原人通常會采取車輪戰術，各個部落不分白天黑夜地對漢人大軍進行襲擾，令漢人大軍無法修整，疲於奔命。
若此時後方再傳來輜重糧草被截的消息，那麼軍心必然不穩。
加之胭脂山除了信仰之力以外幾乎沒有任何戰略價值，為了避免得不償失的潰敗，前幾次漢人大軍對胭脂山的進攻都是半途而廢。
因此到現在胭脂山竟然都還是一塊處女地，沒有被漢人的鐵騎染指過。
然而這次對胭脂山的征伐卻大大不同。
首先徐銳將青女率領的金山部接到了大營，打出護送金山部到胭脂山祭天，以長生天之名匡扶汗位的旗號，瓦解了來自草原內部的法理抵抗。
其次，蘇赫巴魯已經與烏力吉撕破了臉，烏鴉河戰敗之後他又一次感受到了烏力吉的強大，深怕這位草原之王換過這口氣之後會徹底滅掉他的烏蘭部。
所以惶恐不安的蘇赫巴魯一邊派出使者向徐銳搖尾乞憐，一邊重新糾集大軍，打算趁烏力吉衰弱之時徹底將之擊敗。
如此一來，草原上最強大的兩股勢力，汗王烏力吉和陰山王蘇赫巴魯便都沒有餘力再來阻止徐銳對胭脂山的進攻。
最後，也是最關鍵的一點，胭脂山的聖王卓力格圖及一眾聖衛都葬身在轟轟烈烈的汗庭之戰裏。
沒有了聖王，胭脂山不但失去了最強大的庇護，也喪失了以往的號召力。
徐銳再以秒殺武聖之威，擊破長生天的惡魔之名前往胭脂山，震懾住許多小部落不敢異動。
盡管如此，天啟衛進攻胭脂山的戰役也並非一帆風順。
在得到漢人即將進攻胭脂山的消息之後，倫哥、阿蠻等七八個虔誠的部落無視了天啟衛的韓強，立刻開始集結，打算使用老戰術襲擾漢人大軍。
幾個部落短時間內便出動了七萬人馬，瘋狂襲擾天啟衛的後勤補給線，以及中軍大營。
開始的時候幾乎每天十二個時辰都會保持戰火不斷的狀況，對天啟衛的推進造成了極大的麻煩。
可是沒了烏力吉和蘇赫巴魯這兩個巨頭，襲擾天啟衛的部落無論從數量還是質量都下降了不止一個檔次，很難保證襲擾的效果和強度。
加之熱氣球像間諜衛星般一刻不停地在天上巡弋，裝備了望遠鏡和海東青的瞭望哨甚至能比草原人還先一步洞悉對手的方位。
這樣的結果便是當草原人的大軍接近之後，迎接他們的是早就嚴陣以待的火槍、火炮、天啟戰車和連射弩。
往往草原騎兵還沒有進入衝鋒位置便先被火炮狂轟濫炸了一輪，鬆散些的部落騎兵立刻便會嚇破膽，丟下同伴的屍體掉頭逃跑。