第五十一章 比武可以 成親不要(4)(1 / 2)

關子陽取過青龍偃月刀仔細觀看,發現之前外麵一層生鐵鏽蝕被清理後,裏麵的材質確實不似生鐵,看著接近一厘米寬的刃口,關子陽直搖頭,好家夥,這玩意可以當錘使了。

自己現在並沒有學會《冷豔鋸》,倒也不急著重新鍛造它。

萬一以後有機會碰到嵇康,便想法子讓他把青龍偃月刀重新打造出來便是,這可是青龍偃月刀啊!

想想以後拿著它,騎著戰馬在戰場中殺敵的樣子,就覺得賊他娘的爽!這是一種執念!

刀是做不成了,不過答應了要與衛衣清比琴,自己也不好意思離開。

當年自己第一次來衛家堡,進的就是書房,相當於被冷落一旁,現在自己還是在書房,不過卻是衛玄親自作陪,又是丫鬟沏茶,又是仆人捶腿的……

說什麼魏晉風骨,我看和現代也沒什麼區別,這就叫富在深山有遠親,窮在鬧市無人問啊!

在衛家逗留了兩日,也並非全無收獲,衛家新晉士族兩年,塢堡中已經有了鍛造坊,釀酒坊,染坊等加工業。

種植業也不再是單一的穀麥,而是果園、養殖、漁業、花圃……漫山遍野。家中佃戶過百,奴役成群。為此,衛玄在塢堡後另起了一座新的塢堡,現在還是修建之中,暫未完工。

關子陽這兩日四處觀摩學習,東晉的莊園經濟門道很深,算是給日後自己改造關家堡,打造一個謝靈運筆下的《山居賦》那種大莊園,進行了為期兩天的考查。

第三日,衛衣清所邀的裁判終於是到了,意味著,比試也要開始了。

裁判不是別人,就是衛衣清的師父,阮鹹。

沒錯,正是竹林七賢之一的阮鹹。

關子陽聽到這個名字的時候,差點一屁股坐在了地上。

葛洪曾說:“突破一品成聖除了實力,還講求‘天災人禍’的機緣,百年難遇一人,所以你今後遇到半聖的幾率是少之又少!”

可是現在這個世界上半聖這麼多了嗎?

感覺遍地都是啊,他才來這個世界幾年,就已經遇到兩個了,一個桃淵明,一個阮鹹,還有一個隻是聽說,但確實存在,隱居譙國銍縣的嵇康……

師父隱居黃龍觀多年不出世,與這個世界脫軌了?亦或是因為魏晉南北朝實在是太亂了,天災人禍太多,造成了現在半聖成災?

阮鹹一副後世壽星公模樣,一見關子陽便是慈祥地笑了起來,說道:“小家夥就是我這乖徒兒的意中人?嗯,果然是一表人才,哈哈哈,為師準了!”

衛衣清嬌羞地一聲長音:“師——父——”,然後諾諾道:“人家還沒同意呢,我要比琴贏了他才行。”

“什麼!你個小兔崽子,要我徒兒贏了你你才娶她?不可能,絕對不可能!”阮鹹一大把白胡子一吹,生氣地說道。

衛衣清急了,忙道:“師父,為什麼啊,我們都說好了,你不常說‘說出去的話,潑出去的水’,你想讓你徒兒成言而無信之徒嗎?”

阮鹹趕緊拍了拍衛衣清,安慰道:“哎喲,乖徒兒啊,我這是為你好!因為你不可能贏他啊!”

衛衣清道:“還沒比,怎知不行,這兩年我苦練琴藝,而他這兩年肯定都練武去了,不然哪會有這一身功夫,所以我肯定能贏。”

阮鹹搖了搖頭,歎道:“哎呀,比吧比吧,早就告訴你琴就是你的武,武就是你的琴,這都兩年了,你還是沒悟啊……”

不過這話傳進關子陽的耳朵裏又不一樣了,因為葛洪告訴過他,半聖成聖的唯一條件,就是‘悟道’。

這裏的道指的就是天地間萬事萬物的運行軌道或軌跡,也可以說是事物變化運動的規律,甚至可以解釋為後世的科學。

阮鹹這是想將衛衣清培養成聖人嗎?這就開始教她悟道了,而且選擇的是以琴悟道。