左光譽是知道這座人造物刻意徐徐慢行的，但他一點也不焦急，剛才那番他本欲離去，不願與這些凡俗之人接觸。
天條有規定，若非巨大災禍、或者昊天至尊、四禦五帝頒布諭旨，否則神祇不得幹預凡間王朝興衰。
但卻在那時，他接到了頂頭上司的頂頭上司的頂頭上司，四禦之一的自然妙有長生元聖雷淵帝君的法令，一麵讓他接受邀請，代表天庭前去與滄瀾星府人族首領交洽，一麵交代他諸般事宜。
左光譽安逸的在某間凡人們臨時騰出來的寬闊艙室裏進入了修煉狀態，細細體會神職中蘊含的諸多法則。
左光譽並非天生神聖，而是凡人死後，功德聖靈受封為神，也是從下品赤敕小神一點點成為如今的下品青敕天神。
神祇不同於仙人，二者各有優劣。
相對而言神祇最大的劣勢就在於，仙人可以自由修煉，參悟任何感興趣的法則規則，神祇隻能嚐試著參悟與自身神職相近和相關的法則，若是參悟與神職衝突的法則，輕則不得寸進，重則跌落神位。
但神祇也有對比仙人來說，優勢頗大的地方。
仙人、或者說煉氣士的修煉，最終目的是與道同存，其他諸如長生不老、法力高深等等等等，都隻是這一個過程中的一個個小目標，畢竟有足夠的壽命和護身手段，才能使自己在與道同存的修行道路上越走越遠。
正因為如此，仙人的一切都需要自我探索，或者遵循著先賢的道路前行，於是便有了各種道統之分，宗派之別。
神祇受昊天敕封、領北辰天庭神位，自有大道加持，無論是神職法則強度還是壽數、戰鬥力，都處於同階煉氣士的頂峰，隻需要自己慢慢熟悉神職力量就行了。
神祇最讓一眾煉氣士眼紅的還是各種福利待遇，成為一名神祇後，你首先享受著天道俸祿這一基本福利，還能憑借自己的“業績”，所屬的“部門”，參與各種“茶話會”。
這其中最為出名和高大上的，便是蟠桃大會、丹元大會和北辰天宴。
蟠桃大會也叫蟠桃宴，每三千年舉辦一回，由四禦之一的女希大神宴請諸天正神、仙道老祖，蟠桃大會上的重頭戲便是這蟠桃。
相傳蟠桃分三種，三千年一熟、六千年一熟和九千年一熟。
三千年一熟的蟠桃，花果微小，凡人吃了成仙了道，體健身輕；六千年一熟的蟠桃，層花甘實，人吃了霞舉飛升，長生不老；九千年一熟的蟠桃，紫紋緗核，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
丹元大會又喚作品丹大會，每六千年一次，由三清天尊中太清天尊的神祇化身，兜率宮太上老君召開，宴請大小仙人、周天正神，一同共品老君仙丹。
老君仙丹分九等，從一轉金丹排到九轉金丹，轉數越高功效越強，金丹對應著從煉氣士第四階金丹期一直到第十二階太乙玄仙。
金丹還按品級蘊含著不同數量的老君大道感悟，一顆老君仙丹，能生生把一介凡人堆成對應位階的煉氣士，然後就需要閉關修行最低一會，最高一元的時間來夯實基礎，方才能有望繼續在修道之路上前行。
若是不以老君仙丹來強推修為，那也不失為一種輔修、療傷、犒勞門人弟子的好寶貝。
北辰天宴又稱演法大會、獻寶大會、都天述職大會，每九千年召開一次。天宴分四個內容，演法、獻寶、審查考核，以及吃吃喝喝，還有吃吃喝喝。
演法顧名思義，便是諸天神祇、大小仙人在大會上展示各自修成的神通法術。當然了，演法的重頭戲是那些金敕帝君、金仙，甚至是昊天至尊開講各自所修大道。
獻寶這個環節其實隻能算審查考核的前奏，神祇、仙人向昊天至尊，敬獻奇珍異寶，期間還要展示其具體功效之類的。
然後，這些奇珍異寶被分為兩部分，少部分被珍藏在北辰天庭的寰宇寶庫中，以做天庭底蘊，大部分則在審查考核時，賞給那些表現優異的神祇、仙人和各部諸職司。
北辰天宴第三步，便是統一考核和審查整個北辰天庭各部諸職司，諸神的“業績”和方方麵麵的要求是否“達標”。
若是考核審查不合格輕則罰俸貶職，重責押入歸墟魔淵受牢獄之災，或者直接戮神台上走一遭。
那些表現突出、優異的，便獲得獎賞，包括但不限於獻寶時的奇珍異寶，還有功法、聽道、昊天至尊直接下令的升職。
但前三樣大體上隻是少數人的快樂，大部分神祇、仙人，以及他們帶上天赴宴的親屬家眷仆從等等，他們期待的是最後的吃吃喝喝。
整場天宴共有十二萬九千六百道菜肴，其中包括各色仙果、麵點、湯羹、冷菜、熱菜等，正合一元之數。