“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨......”
張瀟邁步走進望梅閣，正聽到一人在背誦陋室銘，循聲看過去，卻見寬敞的廳堂內擺著兩列梨木座椅，正中是先生教授們的位置，發言者是個著錦袍挎長劍，眉目俊朗的青年，乍一看豐神俊朗，好一個濁世佳公子。仔細看，這人發梢幹枯劈叉，眼角有些暗青色，鼻翼幹癟，典型的氣枯血敗早衰跡象。
“這是半年前寶豐樓的杜總櫃請別緒三千先生譯出的上古詩文，意境妙不可言，更難得是內容涉及上古大能之間修行鬥法的心得。”那人侃侃而談道：“諸位且聽這一句，調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，小生以為這句話說的其實是精神異力當中的音波之法，其中道理與獅心家族的獅吼威壓之法相類。”
“好詩，好句，郝公子解的也好。”一名長胡子老教授連連稱讚，彩虹屁壞肚子似的往外放：“郝公子不愧次相之子，蒼穹書院稚虎榜前二十的少年英才，上古經典晦澀難懂，常有隱喻義理在其中，便是當代許多大學士們也常常不得其解，你有這番領悟著實難得。”
蒼穹書院是東大陸公認的道業第一學府，是無數莘莘學子青年才俊向往的求學聖地。學院傳道受業之外，還會在每年初發布三份榜單，分別是雛鳳，稚虎和青雲。其中稚虎便是專為人族當中二十四歲以下的青少年男子準備的。雛鳳與之相類，區別是上榜者皆為女子。
上榜者以異人級別高下為主要評測標準，同時也將實際戰力納入考評標準。比如稚虎榜第二的許四鳴，出身獅心家族，天賦卓絕，十七歲便突破了四級大關，如今五級下的境界，排名卻在五級中境的江門梅郎前麵，憑的便是獅心家族獨特的獅吼功對實際戰力的大幅增加。
張瀟平日裏並不特別關注這些，但架不住這個時代對異人的推崇，他身在公門，免不了接觸這些訊息。
這個郝夢齡能排進稚虎榜前二十，聽上去似乎沒什麼，但其實已經是十分了不起的成就。要知道蒼穹書院發布的稚虎榜基本囊括了整個東大陸所有青年才俊。且權威性不容置疑。
這首陋室銘其實是一年前受寶豐樓總櫃杜紫藤委托譯的。原稿內容是一份殘缺不全的豆漿機說明書，張瀟覺得照直譯出來未免無趣又沒啥價值，就自作主張幫劉禹錫托名為九陽居士用陋室銘代替了說明書。
這時代修行文明已經發展到登峰造極，但人文社科的學問就要差一些。
早年人族為了生存，戰天鬥地，與妖神族、海族、羽族、精靈族、巨人族爭鋒，自然把提升自身實力的方法看的最重，幾乎是一切行為都圍繞這個。
到後來，東西大陸人族越發興盛強大，強大異人層出不窮，修行文化發展到鼎盛。逐漸將對手放逐，占領了最好的土地。至今承平已久，隨著人口和社會問題一起增加，對人文社科方麵也越發重視起來。
尤其近五十年來，東大陸沒有爆發過大規模戰爭。不知何時起，考古學和上古文明研究熱悄然興起。上流社會熱衷上古文明研究，上古時代的古物古文化都成了人們趨之若鶩的時尚元素。尤其是古文化，詩詞歌賦，更是成了長安紙貴的罪魁。
人們雖熱衷研究上古文化，但畢竟當代文化的基礎是修行文明，所以隻要涉及到高等學問，還是會習慣性的跟修行文明聯想到一起。
張瀟站在樓梯口聽著裏邊一群號稱滿腹經綸的教授學生，為九陽居士的豆漿機說明書展開激烈討論，既感到荒唐又莫名的覺得歡樂。
“張瀟，你來了。”白宗秋早就注意到張瀟，選了個恰當時機招呼他進來，吩咐人給他搬了把椅子，在幾位教授正前方最下邊的位置落座。