寇少校毫不客氣地瞪了猶班一眼：
“這裏是北雄國，我們正東教的內政還輪不到你們來指手畫腳！”
他的意圖很明顯，那就是阿麗娜叛逃一事決不能透露出去，尤其是不能讓教會派的人知道。
然而猶班似乎並未被激怒，他慢慢悠悠地落下來，低頭檢查了一番：
“一個是夜十三，一個是二位要找的人……另外一個麼……嗬嗬，不愧是黑色伏爾加，一眼就看出還有第三個人的痕跡，厲害！”
契胡子眼神銳利，直刺對方：“你還感應到了什麼？”
猶班發出咯咯咯的笑聲，聽起來就像是雞叫：
“看來即便是煉級魔導士，也有他不了解的東西呢……嗯……瓦列裏先生，您知道伏都教（Vodunvodṹ）麼？”
契胡子皺起眉頭：“伏都教？……你要說什麼，就痛痛快快地講！”
秘密獵魔法師停止怪笑，身子往後一倒，居然躺坐在了空氣上：
“伏都教源於非洲，據說是十萬年前出走非洲的智人（Homosapiens）與尼安德特人（Homoneanderthalensis）發生小規模融合混血後，傳回非洲的一種古老宗教雛形，最早時也被稱為巫術。”
“當然，此類巫術與原力派的‘巫術’不同，可以說完全是兩個概念的產物。我說的這個巫術，暫且稱之為原始巫術吧——現代一些的說法中關於此有無數種不同的名詞，也有極其複雜的解釋。但是萬變不離其宗，原始巫術體係發展至今一共分為四大類別——應巫、化巫、守巫和蠱巫。”
“應巫，是其中最常見的。一般被稱作‘巫毒’或‘降頭’，其主要是借助目標的毛發、指甲或身體組織施法，有些厲害的應巫甚至能對目標接觸過的第三方物品，如穿過的衣服、吃過的食物等進行施術。”
“化巫則比較簡單了，其能夠把自己或別人變成各種物品、動植物，甚至偽造幻象。至於守巫就更好理解，簡單的說就是防止自己釋放的術反噬，或是抵消、抵抗敵人對自己、對特定目標的施術。”
“最後，就是這四類中威力最強大的蠱巫。我覺得，我們雙方各自要找的人，應該是被一名蠱巫師給帶走了！”
蠱巫師？
契胡子與寇少校默默對視。
他們二人身為裏世界的一份子，即便一直留守在北雄國境內，也當然聽說過這個詞。
相較於正統的北方魔法教廷與西方魔法協會，乃至東土道宗、中亞釋教、中東星月教之類的強大勢力，蠱巫在北雄國裏世界人眼中，並沒有太多值得研究的地方。m.x33xs.com
就好象對正東教信徒來說，上主的道才是正道，甚至退一萬步講聖十字教所謂的上帝的道才是正道一樣，諸如“蠱巫”這種實在太小眾且不入流的“歪門邪道”，在煉級魔導士的眼中連個屁都不是。
究其原因，在於“蠱巫”並不常見。
不僅不常見，就連掌握蠱巫的人也都分散在世界各地，並不像之前提到的那些大勢力一樣聚在一起，形成嚴密的組織。
根據已知情報顯示，蠱巫師在東南亞一帶，尤其是泰蘭國、冕馬國（Myañma）、坎波蒂王國（Camogia/កម្ពុជា）較為常見，當地人稱之為“降頭師”（TameHead/GongTau）或“蠱師”、“咒師”。
另有兩支蠱巫師則位於東土國的古辰州與黔滇地區，隻不過經曆了現代科技的洗禮後，他們世代繼承的蠱巫術大多已經失傳了。
更多的蠱巫師，則散布世界各地，隱匿於人群之中。
這些蠱巫師們擅長的蠱巫術也各有千秋，與眾不同。