去年，這位18歲的少年，帶著電視台新人團隊，兩周時間製作出的《午夜凶鈴》。
根據索尼影視部門的推算，成本不超過50萬日元。本土票房達到4億5000萬日元，海外收益超過50億日元，還有周邊IP產品的收益。
推算下來，至少有8700倍的投資收益！！
這應該是人類史上最高的電影投資回報率。
這個家夥，如果未來不栽倒在女人的肚皮上，成就絕對不會遜色於“經營之聖”盛田昭夫。
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酒井政利和索尼對於更木劍八的看重，他自己並不知曉。
隻是，更木劍八知道和索尼的結盟，對於他“天下に布武し，內容を製覇する”的全球戰略，是非常有利的。
特別是，“經營之聖”盛田昭夫是國內極其稀有，具備全球戰略目光，膽敢和美國爸爸硬剛的大佬，前世還寫出了《“NO”と言えるRB》這樣的造反書籍。
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更木劍八對於時代的脈搏，有著自己的判斷。
昭和時代的少女文化，還催生了另一種全新的視聽文化——少女偶像。
東京國士館大學的青柳寬教授，曾在他的《八百萬微笑之島》一書中，將坐擁“八百萬神”的RB群島，幽默地稱為擁有“八百萬微笑”之島——而這裏的八百萬微笑，指的就是少女偶像們的微笑。
這個比喻，也巧妙地體現出了偶像文化在RB當代文化世界之中的核心地位。
那麼，究竟什麼是“少女偶像”呢？
青柳寬教授曾在《八百萬微笑之島》中指出，偶像，就是“用自己的才能去吸引人們，作為生活方式的模範“的一種存在。
換句話說，偶像是一種“販賣夢想”的職業。少女們在台上閃閃發光的演出，向台下的粉絲們展現出了一種理想化的生活方式，一種夢想般的存在。少女偶像正是通過這樣的方式與人們形成羈絆的。
少女偶像的文化，又是從何而來的呢？
事實上，日語中的“アイドル人”一詞，最早是用於形容西方藝人的，尤其是男性藝人。
而“少女偶像”的誕生，要追溯到昭和末期。隨著RB國內演藝界的發展，一種新的娛樂形式誕生了——少女藝人。
這些十幾歲的少女藝被譽為“偶像”。
她們精通唱歌、表演、舞蹈等演藝才能，而她們的演出也通過電視機這一新興科技傳播到了千千萬萬的RB家庭，為人們帶來元氣與夢想。
山口百惠就是這個時代的絕對第一人，80年代的那批耳熟能詳少女偶像，都深受山口百惠的影響和鼓舞。
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“劍八台長，你準備拍什麼樣的電影？”酒井政利問道。
“這是關於兩個小孩的故事，一個女孩和一個男孩，在他們心裏，他們都是12歲，他們都感到失落而他們深愛彼此。”更木劍八倒了一杯本土清酒。
“果然是校園愛情電影啊。”酒井政利說道。