在這個沒有手機沒有網絡的年代，出門在外邊跟親人朋友聯係是個麻煩事，那種拿在手裏牛氣十足既可以當磚頭防身又可以打電話就是信號有點弱的大哥大，李誌勇記得還要過兩年才會出現。
好在這時候已經有了那種“有事兒你呼我”的尋呼機，趕在顧凝文動身去嶺南之前，李誌勇給老爸老媽和自己都配上了一台摩托羅拉的中文尋呼機。
其實李誌勇一點也不想背個這玩意，不說別的，就憑尋呼機還有個不雅的外號叫‘呼狗機’，就知道戴上它了會多出很多麻煩事。
送老媽上火車的時候，李誌勇順口跟老媽提了一下，要她在那邊考察市場的時候打聽一下怎麼去香江，在福縣這個小山城信息還是太閉塞了點。
在顧凝文出發去嶺南後的第二天，李誌勇就不得不擔當起在家做飯的重任。前一天李建國做的晚餐，飯是夾生飯菜也鹹得讓人眼淚都要掉下來。而看到從沒在家炒過菜的兒子居然燒得一手好菜，讓李建國又是吃驚不已。
這天晚飯後，李誌勇表情嚴肅地坐在家裏，手裏拿著一份老爸李建國特地從辦公室帶回來的華夏民生報。
華夏民生報是份魔都發行的二流報紙，一般就是刊登一些老百姓喜聞樂見的家長裏短，倒頗受一批讀者的喜愛，在全國有一定的發行量。
這是份前天的華夏民生報，在頭版刊登了一起少年相約離家出走事件，作者為華夏民生報專欄作家張寶。
三名十來歲的少年，在看了蕭勇的《縹緲》之後，被書中描寫的修真世界所誘|惑，希望能像書中那樣修真，於是相約一起到深山老林裏尋找神仙，幸好家人及時發現不對，報警後在警察的幫助下，在火車站一輛即將發往山區的貨車上找到幾名少年。
事情述說到這裏後，文章接下來的部分，用大量篇幅對《縹緲》進行了種種批判。
文章的作者張寶聲稱由於好奇，找來了引起幾位少年離家出走的《縹緲》，隻是看完第一章，就讓他產生看不下去的感覺。
由此他開始批判《縹緲》這本小說的文筆奇爛無比，先不談故事情節和構思，寫《縹緲》的作者，應該回爐到小學去好好學習一下語文，練好了文筆再出來，莫玷汙了作家這個名字。
接著張寶繼續批判故事情節，全集《縹緲》除了幻想還是幻想，一路幻想到底，這本小說根本沒有什麼可看性。
對比同樣是通俗小說的《天龍八部》，讀者可以清楚地感受到喬峰的豪情萬丈。再看看李強，除了知道他一直升級變強外就沒別的印象。產生這樣的根本原因還是作者文筆不好，刻畫不出人物的性格和特征。
在最後，張寶做了個總結：《縹緲》這一本小說，不過是作者帶著一群讀者在一起做夢罷了，這本書就是一株精神鴉|片，是新一代“毒害青少年的毒草”，作者蕭勇作為一個文學工作者，沒有一點公眾良知，公然宣揚腐朽的封建迷信殘餘，對廣大青少年讀者的不成熟心靈造成相當不良的影響，毒害一大批正在成長的青少年……。