“我正想吃齋呢！”楊常務副部長舒暢神情。
就在走進小院時，徐建川看到齋廳那邊角落，大約十來個大媽、其中有杜麗，看樣子她們在等吃齋飯。齋飯沒等著吃，她們被擁擠在角落，進退不得，真是想不到啊，蓮花廟吃頓齋飯就這麼難。
由此推論，又屬於什麼範疇？是唯物主義還是唯心主義？
也就是說，找大師談人精神領域方麵的話題，也應該是唯物主義。
還是組織恩比天高、比海深，提拔你、信任你、給你展示才幹的舞台，讓你光宗耀祖、讓你事業有成、讓你高高在上，組織給了你如此大的恩德，憑良心也得忠誠組織，堅守最起碼的底線。
進餐的人自己買餐票，自己打餐，給單位食堂進餐差不了多少。
燒香時楊常務副部長內心空明，感覺廟宇應該是一種精神世界，人的精神實體體現，並不虛幻，也不是唯心主義。
杜麗及大媽們擠得受不了，想退出齋廳，可她們沒辦法退出去，想占位吃齋，根本就沒有能力占位吃齋，一個個苦著臉，無可奈何，隻好等著一眾人散去，才有她們吃齋之時。
走進小院又是一個天地，沒有那麼擁擠，有身穿僧人服飾的服務員上前，徐建川講了廳名，僧人服務員忙把徐建川、楊常務副部長領進齋廳。
“這樣不好吧？”楊常務副部長說。人都到了蓮花廟，做些深入了解又何嚐不是好事，他猶豫語氣道。
楊常務副部長說：“快去快回！”
世上的事情往往就這樣，要麼雙刃劍、要麼魚和熊掌不可兼得，男人、女人，最終靠的是緣分，緣分一說應該是唯心主義的東西，其實，一點也不唯心主義。
徐建川把楊常務副部長送到後殿那個不起眼的小院小門前，沒有跟著楊常務副部長進去。有師傅把楊常務副部長接引進去。
徐建川感覺到，楊常務副部長給杜麗有緣分，說不定今後有故事，然而他又有些擔心，如果楊常務副部長與杜麗有故事，王阿姨該怎麼辦？
齋廳那麼大，那麼多張長條形桌，人太多，根本就擺不過來。
“打一場高爾夫，進一次高檔會所，去一次國外旅遊，不過感觀剌激而已！”楊常務部長餘味深長神情，“來蓮花山，則是思想升華，取之竭用之不盡！”
齋廳不足二十平米，長方形，辟開個小茶間，這在蓮花廟已經最高檔的了，隻有一個這樣的廳間。
如果楊常務副部長一個人到蓮花廟來，或者沒有人去張羅這一切，他絕對不會提出見大師，甚至不強迫他去，他也不會去見大師。
林家在蓮花山上占了蓮花廟遺址，對幾百年前已經遷到桃花山的蓮花廟有淵源，林家早已是蓮花廟最大的施主。林家有求，蓮花廟必應。
如果是唯物主義，那麼，世界上根本就沒有什麼唯心主義存在，因為本質都成了唯物主義，哪還有唯心主義？
“先生，可以上齋了嗎？”僧人服裝服務員問。
齋廳在後院生活區，早已不是僧人用餐的地方，專供施主用餐，為了讓施主享受僧人用餐時的情形，齋廳擺放的餐桌並不是正方形或圓形，而是長條形，餐椅也不是有靠背的餐椅，而是與長方形餐桌齊長的長條凳。
猶豫其實就是應允。隻不過需要有人強製，有點像下台階的味道，需要人做下台階工作，上麵要下來的人才下得來。
楊常務副部長這才想起，該吃午飯的時候了，可他不餓，沉浸在難言的激動和幸福中，他點頭說：“好，吃飯吧！”
這個小徐，神出鬼沒，要不要弄出件意想不到的事情，他現在跑出去，還不知道弄出什麼事情來呢！
“杜阿姨！”徐建川到像是老熟人，擠到距離杜麗一丈左右叫喊開了。
“伯父怎麼謙虛起來了呢？”徐建川嗬嗬道。
“跟我來！”徐建川轉身就走，他清楚楊常務副部長心思。絕不是信什麼佛，他是想要多了解一些東西，比如，高僧的哲學思想什麼，想做些了解。
找大師交談好嗎？楊常務副部長猶豫，畢竟，唯物主義理論體係已經建立，組織不會承認體係以外的所謂的唯物主義。
“等等！”徐建川製止服務員，回頭對楊常務副部長說，“伯父先喝茶，我去去就來！”
徐建川在看到杜麗一眾大媽吃不上齋飯，還被擁擠到角落時，就想到了請杜麗她們過來吃齋飯，如果杜麗她們願意，也不失一樁美事。
杜麗正一籌莫展，聽有人叫喊，循聲望去，從人叢中看見了徐建川，她好似大旱年盼到及時雨、黑夜裏看見了北鬥星，高高揚起手道：“小楊，你也吃齋飯啊！”