就好像......驟然發現，一個高舉打假大旗的人，自己也是假的！！
很快，大呲花的公關選手陳潤便迅速的注意到了這個問題。
有節奏！！
那工作就來了！！
於是，陳潤便給李少傑打了個電話，打算溝通一下如何處理。
“什麼？還有這種事兒？！”
李少傑皺著眉。
“你等著！！我先上號看看！”
“.......”
陳潤頓時便覺得大事不妙！！
果然，很快，李少傑發了一個動態，直接艾特本人開始懟！
【@美學碩士大V：笑死了，誰是假的？“在美學中，雅與俗本就是相互矛盾，相互轉化，相互依賴，相互作用的辯證關係”是不假，但你知道麼，這出自於《雅論與雅俗之辯》這本書的話，前麵還有一句“就古代文藝美學來看”。】
【古代的美學中，“雅”屬於士大夫精英階層，是正統，雅正的。而“俗”是指的平民百姓，大眾文化，是世俗，俚俗，淺俗的。雅俗審美是立體的。】
【先去看一看文藝座談報告，研究一下音樂服務的Jie級變動後再來跟我說話。】
【從我國走獨特的人民藝術路線後，雅俗本質上本就不該分為高雅低俗，因為你首先要分清“雅正淫奢”後，再去研究什麼是“尚雅貶俗”。】
看到這，不少網友們頓時一句臥槽就喊了出來！！
好家夥！！
原來之前那個所謂的美學碩士，話隻說了一半？！
果然，這年頭，神仙打架，小鬼還是別摻和了。
原本以為傑哥要變假。
結果現在發現，傑哥原來還是打假的？！
這一下子，就又讓觀眾們懵了。
【起碼，從現代來看，從我們的國情來看，雅俗之爭早已隻是過去，讓雅俗對立者我認為更是不安好心，是具有煽動性的。】
【思想上，追求高雅，表達上，追求通俗，這本身並不是衝突的，低俗要抵製，通俗要延續，你們非要拿郭老師的話說事兒，那我也好好說道說道。】
【他所言“喜歡交響樂的，自然是會覺得相聲低俗.....”這句話本身有失偏頗，高雅與低俗區別並不在於藝術形式，而在於內容。】
【而且，我不覺得低俗是合情合理的，我覺得本身就該抵製爛俗低俗，卻要保證通俗，走進人民群眾是在於通俗而不是低俗，人民並不低俗。】
是的！！
郭老師的大蒜咖啡之說法，李少傑同意歸同意，但隻同意一半。
畢竟，多少有些偏激了。
藝術形式，確實如郭老師所言，不分高下。
人民需要雅，也需要俗。
隻不過，通俗，與低俗，是兩個完全不同的概念。
【說到郭老師身上，我覺得郭老師在相聲藝術上著實是做到了通俗，很接地氣，深受大眾的喜愛，但郭老師有些段子，也確實是存在低俗的問題，這是不爭的事實。】
【但這不是說我就要高雅，郭老師就俗就錯，人無完人，我也不能保證我的東西就全是好的，郭老師也同樣，創作者本身就是在努力，現如今我認為娛樂形式，本就該追求精神上的高雅，形式上的通俗，這是一個並不矛盾的命題。】
不少喜愛郭老師的網友眉頭一皺，但仔細看下去，卻也忍不住點頭讚同。
誠然！
郭老師的相聲，被業內抨擊，被無數人說“俗”。
但實則，在李少傑看來，應該區分開來。
通俗是對的，但低俗，卻不應該。
而且，創作者在“雅俗共賞”這種矛盾命題中走下去，本就不可避免的會出現問題，這也僅僅“非戰之罪”罷了。
沒必要因為郭老師一些“低俗”去無腦肯定他的“俗”。
也沒必要因為郭老師的“通俗”去徹底否定他的“俗”。
【藝術創作是發展的，發展本就是試錯的過程，你們拿郭老師來引戰本身非常可笑，更是非常無知淺薄，我相信我的話，郭老師也會讚同。】
【就比如前段時間火爆全網，播放量上億的歌曲《用力活著》，我覺得就是我一次比較成功的試驗，內容思想追求高雅，但欣賞的形式與體驗非常通俗，貼近大眾。】
【所以我才會說，你們這些粗淺理解上的，表義上的“雅俗”之爭非常的可笑！！】
這一頓點名批評加解釋，簡直是直接給人們幹懵了！！
很多人幾乎直接就不會了。
讀的懵懵的，但還是能懂。
這波神仙級別的極限拉扯，終於讓無數網友恍然大悟道......
【好家夥！傑哥還是那個傑哥，大V打假竟變自爆？！】
【哈哈哈簡直無敵了！！】
【臥槽！！《用力活著》居然是傑哥的作品？！】
【你才知道？你不看詞曲作者的？！】