現在知道華夏上古時期朝代表了嗎？”
這條動態之後，晏卿甚至沒有給強a絲毫反應的時間，便緊接著又發出了一條動態：
“燕歸時v：你不是問朝代順序表和今天的事有什麼關係嗎？我現在就告訴你，它們之間有什麼關係。
三皇五帝神話時期就先放在一邊不提，甚至就連從西周開始的詩經我也不想與你討論。
其間的四書五經六藝我們今天也先放在一邊，就單純從隋唐開始。
唐詩宋詞元曲，你了解多少？
其中哪一部分遵從五言七律，哪一部分有變種有衍生，你知道多少？
除了遵從五言七律以及用詞推敲簡介精煉外，你還知道上古詩詞的哪些特點？
平仄韻腳，你知道幾分？
但凡以上內容，你在點評中說了個一二三，我也能再給你加上零點五分。
你連上古朝代順序表都一無所知，你又是怎麼說出‘句式整齊是遠古詩詞最大的特點，一般分為五言和七言’這種話的？
你是怎麼敢的呀？今天我也是強a”
若是可以，晏卿並不想在星網上如此咄咄逼。更不願意用這樣高高在上的姿態去俯視星際的任何一名戰前文化研究者
他自二十一世紀穿越而來，在戰前文化這一塊兒本就比傳承早已斷層的星際人民了解地更多。
即便是星際對戰前文化研究最為深刻的學者，在晏卿麵前也會遭受降維打擊。
若今天強a批評的是晏卿本人的作品，譬如《玉盤珍羞》的小說內容。
別說是狗屁不通，就是把它說的一文不值，晏卿也願意照單全收。
畢竟一千個人有一千個哈姆雷特，晏卿並不是神，同樣不能保證自己的文字備受每個人的喜愛。
但偏偏今天“強a”批判的是李白的詩詞，作為從小便背著詩仙作品長大的華夏學子，晏卿又如何忍耐？
晏卿也同樣不希望，當以後星際之人提及“李白”提及“行路難”時，第一想法是強a的那一篇“淺談一下”。
所以在看到失態發展到不可控製的地步時，晏卿即便知道這樣做對強a來說或許並不公平，但也必須站出來。
他不能退，他退了，詩仙千古芳名或許就會因為他的無心之失而毀於一旦。
不得不說，晏卿最新的一條動態一出，原本覺得強a的分析在理的人，都陷入了沉默：
沒錯，星際連華夏上古時期的朝代順序表都沒有一個完整的傳承，強a是怎麼做到僅僅是一眼，便判斷出《行路難》是燕歸時拚湊出來的產物？
雖然大部分人並不知道燕歸時動態中的“詩經”、“唐詩宋詞元曲”、“平仄韻腳”是什麼意思。
但卻並不妨礙他們看懂一件事：
上古詩詞並不是如同強a所說那般，僅僅遵從五言以及七言的規則。
再次回頭看強a那一篇“淺談一下”的分析，眾人發現，似乎有很多地方都不太能站得住腳。
但若僅僅隻是聽取燕歸時的一家之言，又怕被打臉。
就在吃瓜群眾抱著手中的瓜不知該站在那片瓜田的時候，軟兔糖的一條星博動態，更是將原本就已經達到沸點的《行路難》事件，推上了另一個高潮：
“軟兔糖v：看了‘淺談一下’的分析，覺得很有意思，就去重新盤點了一下強a的發家史，沒想到卻找到了一些更有意思的東西。
怎麼？人血饅頭就那麼好吃嗎？今天我也是強a”