228.第二百二十二章住持(1 / 2)

其實不光智如法師,就連圍觀的遊客和小雨,也都明白田陽話裏麵意思。

小雨更是因為田陽直接的話,感到一陣的臉紅,十分的不好意,畢竟田陽居然和智如法師這種方外之人,也這麼的直接了當。

到時智如法師,雖然也聽懂了田陽話裏麵的意思,但是一點也不覺得,田陽這麼做有什麼不對,畢竟這是他之前就答應好的了。

於是智如法師就對著田陽說道:“這樣的話,你說說你女朋友的生肖屬相吧,就是連你的也說一下,我就送佛送到西,就是連你的也送了吧。”

田陽一聽還有這好事,連忙感謝了一下智如法師,就是把他和小雨的屬相和智如法師說了出來。

智如法師聽了田陽的話以後,就吩咐了一直跟著他的一個小和尚,去庫房裏麵取幾件相應的本命佛吊墜。

小和尚也不遲疑,聽到智如法師的吩咐後,連問都沒問,就直接轉身離開了。

智如法師看到小和尚離開以後,就對著田陽說道:“好了,我現在也安排人去給你取了,不過取過來的話,還需要一點時間,我看不如我們再聊一會兒如何。”

田陽最開始的實惠都得到了,外加還有一個以外收獲,哪裏還能不會同意,最重要的是田陽要不是因為實在太累了,也覺得和智如法師聊聊也很不錯,畢竟像智如法師這種人,身份肯定都是不簡單的。

於是田陽就說道:“智如法師沒問題,我就是因為一夜沒睡太累了,要不然我還巴不得和您多聊一會兒呢,畢竟您是高人嗎?”

智如法師聽到田陽的話以後,哈哈一笑,說了田陽一句滑頭,就開始和田陽聊了起來。

不過這一次智如法師也不在居於生肖佛,或者根本就不在居於佛學的事情,什麼問題都開始和田陽聊了起來。

就是在田陽回答一些關於佛學的問題時,智如法師有時候都會和田陽,特意強調一下,叫田陽用他自己的理解回答就好。

期間智如法師也當然對著田陽問了一些人們比較耳熟能詳的佛家偈語,如“一切皆為虛幻”。“一花一世界,一佛一如來”。“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”等。

田陽呢,也是根據自己的理解,還有前世網上看到一些解答,給出了他的回答。

就比如一切皆為虛幻。田陽說從經典上的理解:可以這樣解釋,原子可再分,誇克還可以分……或者世界萬事萬物都在不斷變化,生因緣而生亦因緣而滅。緣不是別的,是事物出現。存在所依靠的條件,沒有任何一種事物是沒有原因而生的。而當這種原因或者說條件失去時,一切又為空了。

一花一世界,一佛一如來。理解:佛說:大千世界如恒河之沙,一花一人又是一個世界,如來即如去,不要老是想著寺廟上的泥陀陀是佛,要是你認為是,你錯了,佛是悟出世間真理的覺者,不是那些泥陀陀,它影響不了我們的因果。

田陽還在每個佛偈的最後,都加上他自己的理解。

甚至這還不是田陽最出色的表現,田陽最出色的表現是,把兩個佛偈直接互通給予了解釋。

就比如“一花一世界”和“一切皆為虛幻”,田陽就把它們連到了一起,解釋成了:其實我們所在的世界都未必是真實的,有可能這裏的一切隻是我們的夢境的,甚至每個人的死亡,都可能隻是離開這個夢境的世界,回到萬物真實生活的那個世界而已。

就好像佛家或者很多神學說的那樣,死亡並不是結束,有可能還是,在另一個世界,新的開始。

田陽的這個回答,就是連智如法師都開始連連愧歎不如,說田陽十分的慧根,甚至問田陽有沒有想法,來大悲禪院出家當和尚。