豐心中的想法未曾直接道出口，俞岱岩和莫聲穀自然無法理解其深意。
俞岱岩不由的一呆，心想自己殘廢已久，哪還能學什麼拳法劍術？
莫聲穀則想著，此時強敵即將攻入武當山，怎還有餘暇傳習武功？
兩個弟子滿臉不解的道了一聲“師父！”
沒等兩人說下去，張三豐便是淡淡一笑，說道“我武當開派以來，行俠江湖，多行仁義之事，以大數而言，決不該自此而絕。我這套太極拳和太極劍，跟自來武學之道全然不同，講究以靜製動、後發製人。你師父年過百齡，縱使不遇強敵，又能有幾年好活？所喜者能於垂暮之年，創製這套武功出來。遠橋、蓮舟、鬆溪、梨亭、都不在身邊，第三四代弟子之中，又並無傑出人材。岱岩，聲穀，你們身負傳承為師生平絕藝的重任。武當派一日的榮辱，有何足道？隻須這套太極拳能傳至後代，我武當派大名必能垂之千古。”說到這裏，張三豐不由神采飛揚，豪氣彌增，竟似渾沒將壓境的強敵放在心上。
一旁的沈傲聽聞張三豐這番話，不免被他的宗師氣度所折服。不得不說，張三豐在武道上的心境，確實非自己所能及的。
此刻的張三豐所表達出來的闊達心境，便是那所謂的泰山崩於前而麵不改色吧？若是換成一般人，自己身受重傷，又有大敵當前，哪還能像他這樣冷靜平淡？
張三豐轉過頭來，看了眼沈傲，喃喃道“無忌你與太師公剛剛重逢，而今武當卻迎來了生死劫難。你有幸拜入仙門，可能覺得太師公這些武功招式你學之無用。不過武學到了一定的層次，境界是相通的。希望看過傳授的武功後，你能有自己的感悟吧。”
站在沈傲這個層次和境界，看張三豐施展太極拳和太極劍，便不是受教而是論道了，張三豐在向沈傲展示他自己的武道。
話畢後，張三豐也不再囉嗦，而是緩緩伸展出雙臂，打起了一套太極拳法。
俞岱岩和莫聲穀見師父如此決然的態度，頓時明白了師父這是要他們忍辱負重，以接傳本派絕技為第一要義。
張三豐雙手先是一個起手，悠悠下垂，手背向外，手指微舒，兩足分開平行，接著兩臂慢慢提起至胸前，左臂半環，掌與麵對成陰掌，右掌翻過成陽掌，說道“這是太極拳的起手式。”
跟著一招一式的演了下去，口中叫出招式的名稱：攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、摟膝勾步、手揮琵琶、進步搬攔錘、如封似閉、十字手、抱虎歸山……
隨著張三豐施展太極拳，講解著各種的精要，眾人皆不由目不轉睛凝神觀看著。初時大家還奇怪這老人家是故意將姿式演得特別緩慢，好讓眾人方便記住。可看到第七招“手揮琵琶”之時，隻見張三豐左掌陽、右掌陰，目光凝視左手手臂，雙掌慢慢合攏，竟是凝重如山，卻又輕靈似羽。
幾乎是一瞬間，沈傲就明悟了個中的玄妙。這是以慢打快、以靜製動的上乘馭力方式。沈傲的武學境界本身就不弱，再加上他曾對太極拳有過不少的了解。不過眼下，見張三豐親自施展這太極拳，一時間沈傲又有了新一番的感悟，仔細觀摩著，不知不覺間是越看越入神。
但見張三豐雙手圓轉，每一招都含著太極式的陰陽變化，精微奧妙，實是開辟了武學中從所未有的新天地。約莫一頓飯時分，張三豐使到上步高探馬，上步攬雀尾，單鞭而合太極，神定氣閑的站在當地，雖在重傷之後，但一套拳法練完，精神反見健旺。
他雙手抱了個太極式的圓圈，說道“這套拳術的訣竅是‘虛靈頂勁、涵胸拔背、鬆腰垂臀、沉肩墜肘’十六個字，純以意行，最忌用力。形神合一，是這路拳法的要旨。”當下張三豐又細細的解釋了一遍。