穿過出廈，是一段近十米寬的長廊，長廊左右兩邊有房，左側房屋曰殺牲所，用來宰殺祭祀用的豬牛羊等祭品，右側曰淨衣室。
訪客來到通天神殿，需先在淨衣室掃去身上的塵土才可入殿參拜。
重墟之所以要求設立這兩個處所，主要是為了增強參拜神靈的儀式感，利用繁雜的程序和係統的插圖激發信徒的敬畏之情。
順著淨衣室一路直行，是九開間的主殿大門，進門先見一道篆刻著巨大“截”字的影壁牆，寓意牆內塵世兩隔，無論信徒在魔界和人間擁有多麼高貴的身份，進入大殿之後大家不分高低貴賤，都是通天教主中意的徒子徒孫。
繞過影壁，是由三十六根三人才能環抱的巨大立柱支撐的正殿，立柱上有麒麟踏雲浮雕，再次向公眾展現了麒麟家族在眾魔之中的特殊地位。
巨柱中間，鋪有五百一十二張藤蔓編織的蒲團，供信徒頂禮膜拜。大殿正前方則是三米多高的通天教主神像。
神像采用鎏金式雕刻方法，將通天教主詮釋的栩栩如生，不怒自威的神情令人敬畏而又不失親切。
神像兩側是巨大的燭台，左側燭台代表希望，右側代表懺悔。信徒來到大殿參拜時如果想要向通天教主祈禱，希望神靈助他渡過難關，便在左側燭台插一根白色的蠟燭。
如果做了錯事，希望通天教主網開一麵，不要懲戒他和他的族人，庇護他的家族繁榮興盛，就在右側的燭台上放一根紅色的蠟燭。
燭台南北兩側有出殿的側門，沿著殿外的長廊向南是兩層高的藏經閣。未來這裏將成為魔族後裔的啟蒙學校，專門用來向200歲以下的年輕魔族傳授魔族的曆史，教授他們文化知識，同時教授截教教義。
從娃娃抓起，讓截教隨著時間推移漸漸深入“魔”心。
通天神殿建成之後，以聖光會凱文牧師、蘇東神父為首的20位天父教神職入住此地，以天父教的禮拜方式為模板，向包括李黎、白絮、賈寶玉、曹燥、曹洪、賈寶玉、魯大郎在內，50名有較強語言表達能力或者善於音律的魔族後裔傳授布道之法。
經過聖光會天父教徒的悉心教導，半個月後，50名魔族精準的把握了禱告的要領，改編了20多首歌頌天父的聖歌，初步具備了傳道的能力，掌握了應對簡單問題的話術。
李黎隨即將眾魔散到白水麒麟製藥總廠、錫州分廠、滬上銷售部等魔族聚居點，混到各個家族、黑甲異族和紅杉異族之中傳播截教新的教義和教規。
重墟深知建立和完善一個新的宗教，並將其付諸推廣並不是一件容易的事。在他要讓截教深入人心，達到預期的目標——約束魔族的行為至少需要二三十年的時間，然而出乎他意料的是，新教推廣超乎尋常的順利。
之所以能取得這樣的成績，全賴黑甲異族的大力支持。
黑甲異族作為東方血統吸血鬼早在還是醫者之族的成員時便是兄弟會裏的異類。他們身份卑微，無法參加隻有高層才能出席的祭祀儀式，魔王路西法對他們而言虛無縹緲，很多成員甚至連路西法對名字都沒聽說過，親切感無限等於零，莫說是敬畏連最基本的好感都沒有。