第十章 劍氣碧煙橫(下)(1 / 3)

隻聽鳩摩智續道:“慕容先生將此三卷奇書賜贈,小僧披閱鑽研之下,獲益良多。0906s5kf1723g2435m67j86現願將這三卷奇書,與貴寺交換脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允,令小僧得完昔年信諾,實是感激不盡。”

本因方丈默然不語,心想:“這三卷書所記,倘若真是少林寺七十二門絕技,那麼本寺得此書後,武學上不但可與少林並駕齊驅,抑且更有勝過。蓋天龍寺通悉少林絕技,本寺的絕技少林卻無法知曉。”

鳩摩智道:“貴寺賜予寶經之時,盡可自留副本,眾大師嘉惠小僧,澤及白骨,自身並無所損,一也。小僧拜領寶紅後立即固封,決不私窺,親自送至慕容先生墓前焚化,貴寺高藝決不致因此而流傳於外,二也。貴寺眾大師武學淵深,原已不假外求,但他山之石,可以攻玉,少林寺七十二絕技確有獨到之秘,其‘拈花指’、‘多羅指’、‘無相劫指’三項指法,與貴派一陽指頗有相互印證之功,三也。”

本因等最初見到他那通金書信之時,覺得他強索天龍寺的鎮寺之寶,太也強橫無理,但這時聽他娓娓道來,頗為入情入理,似乎此舉於天龍寺利益甚大而絕無所損,反倒是他親身送上一份厚禮。本相大師極願與人方便,心下已有允意,隻是論尊則有師叔,論位則有方丈,自己不便隨口說話。

鳩摩智道:“小僧年輕識淺,所言未必能取信於眾位大師。少林七十二絕技的三門指法,不妨先在眾位之前獻醜。”說著站起身來,說道:“小僧當年不過是興之所至,隨意涉獵,所習甚是粗疏,還望眾位指點。這一路指法是拈花指。”隻見他右手拇指和食指輕輕搭住,似是拈住了一朵鮮花一般,臉露微笑,左手五指向右輕彈。

牟尼堂除段譽之外,個個是畢生研習指法的大行家,但見他出指輕柔無比,左手每一次彈出,都像是要彈去右手鮮花上的露麵珠,卻又生怕震落了花瓣,臉上則始終慈和微笑,顯得深有會心。據禪宗曆來傳說,釋迦牟尼在靈山會上說法,手拈金色波羅花遍示諸眾,眾人默然不語,隻迦尊者破顏微笑。釋迦牟尼知迦已領悟心法,便道:“吾有正法眼藏,涅般法門,實相無相,微妙法門,不立字,教外別傳。付囑摩訶迦。”禪宗以心傳頓悟為第一大事,少林寺屬於禪宗,對這‘拈花指’當是別有精研。

可是鳩摩智彈指之間卻不見得具何神通,他連彈數十下後,舉起右手衣袖,張口向袖一吹,霎時間袖上飄下一片片棋大的圓布,衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈花指,都淩空點在自己衣袖之上,柔力損衣,初看完好無損,一經風吹,功力才露了出來。本因與本觀、本相、本參、保定帝等互望見了幾眼,都是暗暗驚異:“憑咱們的功力,以一陽指虛點,破衣穿孔,原亦不難,但出指如此輕柔軟,溫顏微笑間神功已運,卻非咱們所能。這拈花指與一陽指全然不同,其陰柔內力,確是頗有足以借鏡之處。”

鳩摩智微笑道:“獻醜了。小僧的拈花指指力,不及少林寺的玄渡大師遠了。那‘多羅指’,隻怕造詣更差。”當下身形轉動,繞著地下木箱快步而行,十指快速連點,但見木箱上木屑紛飛,不住跳動,頃刻間一隻木箱已成為一片片碎片。

保定帝等見他指裂木箱,倒亦不奇,但見木箱的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬附件,俱在他指力下紛紛碎裂,這才不由得心驚。

鳩摩智笑道:“小僧使這多羅指,一味霸道,功夫淺陋得緊。”說著將雙手攏在衣袖之,突擊之間,那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來,便似有人以一要無形的細棒,不住去挑動攪撥一般。看鳩摩智時,他臉上始終帶著溫和笑容,僧袖連下擺脫也不飄動半分,原來他指力從衣袖暗暗發出,全無形跡。本相忍不住脫口讚道:“無相劫指,名不虛傳,佩服,佩服!”鳩摩智躬身道:“大師誇獎了。木片躍動,便是有相。當真要名副其實,練至無形無相,縱窮畢生之功,也不易有成。”本相大師道:“慕容先生所遺奇書之,可有破解‘無相劫指’的法門?”鳩摩智道:“有的。破解之法,便從大師的法名上著想。”本相沉吟半晌,說道:“嗯,以本相破無相,高明之至。”

本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻演三種指力,都不禁怦然心動,知道三卷奇書所載,確是名聞天下的少林七十二門絕技,是否要將‘脈神劍’的圖譜另錄副本與之交換,確是大費躊躇。

本因道:“師叔,明王遠來,其意甚誠。咱們該當如何應接,請師叔見示。”

枯榮大師道:“本因,咱們練功習藝,所為何來?”

本因沒料到師叔竟會如此詢問,微微一愕,答道:“為的是弘法護國。”枯榮大師道:“外魔來時,若是吾等道淺,難用佛法點化,非得出手降魔不可,該用何種功夫?”本因道:“若不得已而出手,當用一陽指。”枯榮大師部道:“你在一陽指上的修為,已到了第幾品境界?”本因額頭出汗,答道:“弟根鈍,又兼未能精進,隻修得到第四品。”枯榮大師再問:“以你所見,大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅指、無相劫指三項指法相較,孰優孰劣?”本因道:“指法無優劣,功力有高下。”枯榮大師道:“不錯。咱們的一陽指若能練到第一品,那便如何?”本因道:“淵深難測,弟不敢妄說。”枯榮道:“倘若你再活一百風,能練到第幾品?”本因額上汗水涔涔而下,顫聲道:“弟不知。”枯榮道:“能修到第一品麼?”本因道:“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。

本因道:“師叔指點甚是,咱們自己的一陽指尚自修習不得周全,要旁人的武學奇經作甚?明王遠來辛苦,待敝寺設齋接風。”這麼說,自是拒絕大輪明王的所求了。

鳩摩智長歎一聲,說道:"都是小偽當年多這一句嘴的不好,否則慕容先生人都死了,這脈神劍經求不求得到手,又有何分別?小僧今日狂妄,說一句不知天高地厚的言語,這脈神劍的劍法,要是真如慕容先生所說的那麼精奧,隻怕貴寺雖有圖譜,卻也無人得能練成.倘若有人練成,那麼這路劍法,未必便如慕容先生所猜想的神妙."

枯榮大師道:"老衲心有疑竇,要向明王請教."鳩摩智道:"不敢."枯榮大師道:“敝寺藏有脈神劍經一事,縱是我段氏的俗家弟亦不得知,慕容先生卻從何上聽來?”鳩摩智道:“慕容先生於天下武學,所知十分淵博,各門各派的秘技武功,往往連本派掌門人亦所不知的,慕容先生卻了如指掌。姑;蘇慕容那‘以彼之道,還施彼身’八字,便由此而來。但慕容先生於大理段氏一陽指與脈神劍的秘奧,卻始終未能得窺門徑,生平耿耿,遺恨而終。”

枯榮大師“嗯”了一聲,環再言語。保定帝等均想:“要是他得知了一陽指和脈神劍的秘奧,隻怕便要即以此道,來還施我段氏之身了。”

本因方丈道:“我師叔十餘年未見外客,明王是當世高僧,我師叔這才破例延見。明王請。”說著站起身來,示意送客。

鳩摩智卻不站起,緩緩的道:“脈神劍經既隻徒具虛名,無裨實用,貴寺又何必如此重視?以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣,傷了大理國和吐蕃國的邦交。”

本因臉色微變,森嚴問道:“明王之言,是不是說:天龍寺倘若不允交經,大理、吐蕃兩國便要兵戎相見?”保定帝一向派遣重兵,駐紮西北邊疆,以防吐蕃國入侵,聽鳩摩智如此說,自是全神貫注的傾聽。

鳩摩智道:“我吐蕃國主久慕大理國風土人情,早有與貴國國主會獵大理之念,隻是小僧心想此舉勢必多傷人命,大違我佛慈悲本懷,數年來一直竭力勸止。”

本因等自都明白他言所含的威肋之意。他是吐蕃國師,吐蕃國自國主而下,人人崇信佛法,便與大理國無異,鳩摩智向得國王信任,是和是戰,多半可憑他一言而決。倘若為了一部經書而致兩國生靈塗炭,委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱,戰事一起,大局可慮。但他這般一出言威嚇,天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上,這可成何體統?

枯榮大師道:“明王既堅要此經,老衲等又何敢吝惜?明王願以少林寺七十二門絕技交換,敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技,複又精擅大雪山大輪寺武功,料來當世已無敵手。”

鳩摩智雙手合什,道:“大師之意,是要小僧出手獻醜?”枯榮大師道:“明王言道,敝寺的脈神劍經徒具虛名,不切實用。我們便以脈神劍,領教明王幾手高招。倘若確如明王所去,這路劍法徒具虛名,不切實用,那又何足珍貴?明王盡管將劍經取去便了。”

鳩摩智暗暗驚異,他當年與慕容博談論‘脈神劍’之時,略知劍法之意,純係以內力使無形劍氣,都沉不論劍法如何神奇高明,但以一人內力而同時運使脈劍氣,諒非人力所能企及,這時聽枯榮大師的口氣,不但他自己會使,而且其餘諸僧也均會此劍法,天龍寺享名百餘年,確是不可小覷了。他神態一直恭謹,這時更微微躬身,說道:“諸位高僧肯顯示神劍絕藝,令小僧大開眼界,幸何如之。”

本因方丈道:“明王用何兵刃,請取出來吧。”

鳩摩智雙手一擊,門外走進一名高大漢。鳩摩智說了幾句番話,那漢點頭答應,到門外的箱取過一束藏香,交了給鳩摩智,倒退著出門。

眾人都覺奇怪,心想這線香一觸即斷,難道竟能用作兵刃?隻見他左手拈了一枝藏香,右手取過地下的一些木屑,輕輕捏緊,將藏香插在木屑之。如此一連插了枝藏香,並成一列,每枝藏香間相距約一尺。鳩摩智盤膝坐在香後,隔著五尺左右,突擊雙掌搓板了幾搓,向外揮出,根香頭一亮,同時點燃了。眾人都是大吃一驚,隻覺這催力之強,實已到了不可思議的境界。但各人隨即聞到微微的硝磺之氣,猜到這枝藏香頭上都有火藥,鳩摩智並非以內力點香,乃是以內力磨擦火藥,使之燒著香頭。這事雖然亦甚難能,但保定帝等自忖勉力也可辦到。

藏香所生煙氣作碧綠之色,條筆直的綠線嫋嫋升起。鳩摩智雙掌如抱圓球,內力運出,道碧煙慢慢向外彎曲,分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝人。他這手掌力叫做‘火焰刀’,雖是虛無縹緲,不可捉摸,卻能殺人於無瑚,實是厲害不過。此番他隻誌在得經,不欲傷人,是以點了枝線香,以展示掌櫃力的去向形跡,一來顯得有恃無恐,二來意示慈悲為懷,隻是較量武學修為,不求殺傷人命。

條碧煙來到本因等身前三尺之處,便即停住不動。本因等都吃了一驚,心想以內力逼送碧煙並砂為難,但將這飄蕩無定的煙氣弟在半空,那可難上十倍了。本參左手小指一伸,一條氣流從少衝穴激射線而出,指向身前的碧煙。那條煙柱受這道內力一逼,迅速無比的向鳩摩智倒射線過去,射至他身前二尺時,鳩摩智的‘火焰刀’內力加盛,煙柱無法再向前行。鳩摩智點了點頭,道:“名不虛傳,脈神劍果然有‘少澤劍’一路劍法。”兩人的內力激蕩數招,本參大師知道倘若若坐定不動,難以發揮劍法的威力,當即站起身來,向左斜行三步,左手小指的內力自左向右的斜攻過去。鳩摩智左掌一撥,登時擋住。