勇笑嗬嗬地說：“這樣子的書確實難得啊，一般的版本的都已經是一百二十回的全本紅樓夢了，這一本還是八十回的，這個人看來對紅樓是比較的執著得瑟了。”
高這個家夥和趙本山是老鄉，都是鐵嶺的人。也是一個青史留名的一個人物了。根據清乾乾隆五十六年萃文書屋版本的紅樓夢，也就是程甲版本的記載，這後四十回確實是高寫的，而現在大部分的曆史學家也都是這樣子的認為，算是主流的思想了，當然要是有新的證據的話，那就不好說了。
但是不管是怎麼樣說，這也能夠證明了一個事情，至少是在乾隆五十六年的時候，傳奇《紅樓》一書已經寫完整了。但是陳星的手中的這個嘉慶元年的紅樓夢，卻還是隻有前八十回，那這樣的情況隻有一個可能，那就是說這個刊印紅樓夢的人是一個對紅樓夢比較癡迷的人，他認為紅樓夢後四十回不是老曹寫的，沒有必要刊印出來，因此，在有了這樣的太監文學了。
正是因為有了這樣的一個原因，這樣子的情況也就是顯示出來了這個版本的紅樓夢一定是比較的接近曹雪芹的原著的。現在流傳的前八十回的紅樓夢難道就是真正的前八十回嗎？
是不是乾隆手下的一些文人修改過的紅樓夢啊，這樣子的情況可是總是被後來的一些史學家懷疑啊，因為到目前為止，誰也不能夠確定現在我們看到的紅樓夢這樣子一本書就是曹雪芹寫的一個原稿了。
要是被修改過怎麼樣辦啊，因此隆嘉慶年間的手抄本或是刊印的版本那就是相當的珍貴的了。尤其是其中的八十回的版本，這樣子的東西那是最為珍貴的一些文物了。
陳星其實已經是看到過樣子的書了，他說：“這樣子的東西確實是比較的珍貴的，其中也是有兩處的描寫和現在的版本有點不一樣的其中的那個秦可卿死亡的那一段的描寫對秦可卿是為什麼死的怎麼樣死的，這樣子的一段就是比較的詳細，你能夠從這一點上看到另外的一個故事。”
其實在曆史也是這樣的一個謎團，秦可卿的那一段到底是怎麼樣描寫的這個情況也不好說了，反正大多數的人都認為這一段是被修改的最為嚴重的一個地方中的那個秦可卿和自己的公公的一些奸情的描寫在這個版本上就和現在的流傳的版本比較的有差別，甚至說是名字都有點不一樣。
曹雪最初的“甲戍本”十三回回目，寫的是“秦可卿淫喪天香樓”，而陳星現在手中的這個版本的就是用的這樣子的一個題目。
當了，其中的內容也是和現在流行的第十三回是有點不一樣的。隻說是後開的文章我沒事修改了後來，隻不過是由於畸笏叟的勸阻，才將回目改成了“秦可卿死封龍禁尉”。
也是說我們現在看到地樣子地一本版本了。而這一回裏麵地內容也是經過了一些改動地。這已經是得到了大多數人地公認地一個事情了。這個叟是什麼樣子地人。能夠有這樣地本事正這位老先生是什麼人不好說。曆史上認為一般地來講位老先生反正是曹雪長輩。伯父、叔父一類地人。
這是大家比較認可地一個觀點了。在地批語中對作雪和脂硯、棠村諸子。確實也總是帶出以長輩自居、倚老賣老地語氣。如甲本第十三回末總批【秦可卿淫喪天香樓’。作用史筆也。老朽因有（可卿）魂托鳳姐賈家後事一件。嫡是安富尊榮坐享人能想得到處。其事雖未漏。其言其意則令人悲切感服。姑赦之。因命芹溪刪去。】
從這一點上來看。這老先生確實算是長輩了。而胭脂地批注中。寫到曹雪芹地時候。一般地也就是說隻是用諸公等字樣。可以鎖胭脂和曹雪芹是一個輩分地人。不過這個老先生做地這一點也是相當地剛愎自用地。你說是你刪掉做什麼啊。也就是說我們現在看到地是改正過地紅樓了。
而根據曆史上地情況來看。曹雪和胭脂等人也沒有這老先生能夠活得長久一點。
靖藏本紅樓眉批有曰【不數年。芹溪、脂硯、杏諸子皆相繼別去。今丁亥夏。隻剩朽物一枚。寧不痛殺！】這一點上也能夠說明了這老先生和曹雪芹、胭脂這兩個人地關係不是一般地鐵。
所以沒這個老先生能夠勸解曹雪芹改
。陳星的這個版本就是沒有改寫的那一個版本了了看這裏麵的內容，想了想說：“這個和我們看到的現在的這個版本的是有點不一樣，但是也不好說是到底是哪個寫的比較的好，一個是直接點出了這個奸情的內幕，一個是用春秋筆法寫出來的內幕，這個孰是孰非就不好說了。”