那些早就被封存的記憶在高橋千雪的腦海中重現，她終於知道了這個村子的詛咒是什麼了。
平安時期，正是咒術最盛的時代。
咒靈和怨靈肆無忌憚的遊蕩在世間，日本各處都是人心惶惶。各種天災不斷的降臨，地震，火山爆發，洪災……人們對這些天災的恐懼心無疑更加劇了詛咒的效力。
因為詛咒的可怕，讓可以祓除咒靈的咒術師變得異常重要，人們倚仗於咒術師，甚至對神明的信仰都開始減弱。
畢竟隻要有權有錢，咒術師們幾乎是隨叫隨到幫忙解決災禍，而那些虛無縹緲的神明在這亂世中，隻是一座雕像罷了。
平安京有著以朱雀大陸為中心形成的結界，將整個皇城庇佑的嚴絲合縫，為防止有可以突破結界的強大咒靈，所以城內無論什麼時候都有不斷巡視的咒術師。駐守平安京的幾大咒術師家族的輪流監管，讓這平安京成為了這滿是咒靈世界中的一片淨土。
因為詛咒橫行的緣故，天皇和官吏貴族們甚至不敢邁出平安京一步，每次出門都需要雇傭咒術師一同出行，更有甚者連走出家門都需要向咒術師占卜詢問。
常年被咒靈威脅著生命安全，那些養尊處優的貴族們的不滿情緒愈發強烈了起來。於是他們聯合起來請求天皇向當時實力最強大的咒術師家族施壓，詢問有沒有什麼一勞永逸解決咒靈的方法。
身為咒術師，他們自然是知道咒靈是由人類的恐懼與怨念形成，如若真要根除，那麼恐怕需要消除這世上所有的人類。
但麵對天皇的詢問他們自然不能這麼說。於是那位被推出來的咒術師便把這一切推脫給了傳說中的神明。
咒術師對天皇說，造成這一切的是大綾津日神，世道之所以會變成現在這樣，是那位神明降下來的神罰。
大綾津日神，又名大屋毘古神，是伊邪納那岐命從黃泉國返回人間時誕生，由亡者汙穢所彙聚而成的神明。
此神祗掌管災厄禍亂，主導殺伐和毀滅。隻要是祂所在的地方，便會生出諸多災難。
通常人類把祂與可以消除災禍淨化汙穢的直毗神一起供奉，以祈求消除禍亂。
雖說傳言中大綾津日神必須與直毗神一起供奉，不然就會引來災難，可這種說法並不準確。
其實大綾津日神並沒有傳聞中那般可怕。祂是善神，而且即使隻供奉大綾津日神也是可以消除災禍的。
隻不過因為大綾津日神有些精神潔癖，本身的性格也比較極端，所以單獨供奉祂的條件相比於同時供奉兩位神明要苛刻一些。
——那就是不能在供奉大綾津日神的時候，在祂麵前展現惡念。
大綾津日神就像是一麵鏡子。
眾生秉持善念處事，便會迎來善果。
因惡事爭執心懷暴躁不滿，神明就會吸收信徒的惡念，無情地將災禍帶來人間。
那位咒術師隻是懶得與這些腦滿腸肥的無知貴族們講解咒靈形成的具體原因，於是便像以往一樣把這一切都推給了不在人間的神明。
然而他並不知道他這一舉動將會帶來什麼後果，他也完全小看了那些以天皇為首的貴族們為了自己的利益能做出什麼可怕的舉動。
雖然那是一個還有信仰的年代，但天長日久麵對詛咒的恐懼讓人類完全拋棄了對神明的敬畏之心。
他們決定將這位無故給人間帶來災難的大綾津日神徹底消滅。
為了用純粹的信仰之力吸引大綾津日神現身，那些貴族聯係到了幾位被咒術界拋棄了的詛咒師，開始進行了他們的計劃。
在他們的操縱下，平民中開始流傳著神明因為足夠虔誠的信仰而降下神跡保佑整個村子的傳說。
光是散布這些傳說並不夠，那些不把平民當人看的貴族們還著手用平民進行實驗。
京都這個地方多山川河流，氣候溫暖，還有充足的水源。生活在這裏，就算沒有待在平安京內，生存條件也比當時日本其他地方要好的很多。
最開始發現山中這處盆地的人是因為洪災逃難到京都的流民。
他們一無所有，甚至連能證明自己身份的憑證也丟失了。
為了不被那些貴族抓走當做奴隸使喚，這些流民決定在這處遠離人煙能供人生存的小盆地裏，靠著自己的手從零開始。