在前一世中，遠比同齡人要晚接觸到網絡的楊一，在這個神奇的虛擬世界中，最主要的工作就是閱讀、查找資料、不斷充實自己，以便能更好的寫文章發評論賺生活費。
但是在工作完成的閑暇之餘，他也會看看原版電影打打輕鬆休閑的小遊戲，又或是偶爾掃一眼各種視屏。
於是就免不了接觸到動漫，也許楊一關注的不是動漫本身，而是由這個每個人童年中都無法缺少的東西所引發的各種爭議與問題。。
在這個問題上，楊一不想把自己劃分到哪一個派係陣營當中……這不代表他沒有自己的觀點部分是非，而是這個話題太複雜根本就是仁者見仁智者見智，人應當有自己的觀點，但是卻更需要有寬容不同意見的大度。
而那些陪伴人的童年的動畫和漫畫，真的就是小孩子過家家的玩意兒。以至讓人如此不屑嗎？
這不對，因為這個在兩位老人口中小人書的娛樂玩意兒，曾經是每個人年少時不可或缺的存在，能夠給一個人的童年帶來歡欣和快樂的東西，本質上不會是壞東西。
楊一想起了1922年，法國影評家埃利·福爾滿含感情的預言：“終有一天動畫片會具有縱深感，造型高超，色彩有層次……會有德拉克洛瓦的心靈、魯本斯的魅力、戈雅的激情、米開朗基羅的活力。一種視覺交響樂，較之最偉大的音樂家創作的有聲交響樂更為令人激動。”
美好的東西總是會讓人感動，這個道理，對於所有的人都是共通適用的。所以楊一在前世的相關社評中，最多也就勉強承認——動漫也許有國界問題，而從來不涉及到其他。
但是在這一世的今天，在楊一重生並且有了構建文化國度的夢想後，有關動漫，就成了他繞不開的話題。
隔壁的島國上，開創者手塚治蟲的影響力還遠沒有散去，屬於另一位大師宮崎駿的時代卻已然被開創，還有不到三年的時間，這位大師就會被世界所承認。而他們賦予了自己作品的，不僅僅是觀看之時的快樂和感動，更有看過之後的回味和思索。
而在彼國的對岸，此間，身為教書育人者的兩位老校長，卻絲毫沒有意識到動畫不僅僅是小孩子的玩物，其中更是可以蘊含著創造者的思想火花，並藉此影響無數人。
引導一個如白紙一樣的小孩子容易，還是潛移默化一個有了自己人生觀價值觀世界觀的成年人容易，這個二選一問題的答案一眼可知，無需辯論。
所以楊一才有了在《宋朝》成功之後，不僅沒有乘勝追擊，反而是偃旗息鼓轉向動漫陣地的原因。
當然，這裏麵也有開創《宋朝》此類曆史劄記的寫作手法第一人名號，已經落到楊一頭上而別人奪之不去，可是鄰近島國上的動漫創意再不搶先占領就來不及的原因。
比如被改編成《雲荒》係列第一部的《海賊王》，現在已經是97年的下半年，如果還不動手，難道就放任這部和自己的重生同時出現，而自己也有條件copy的銷量排行榜大作繼續給鄰國人創造外彙麼？
回答隻能是不行！
至於兩位老先生所關注的，那些純粹屬於文化和曆史領域的更深層次思辨，楊一自然也有所考慮和計劃，不過單看自己的年紀，重生的作弊者覺得最好還是等到商業化成功以後再考慮其他吧。
“薛老師，餘老師，我想先問你們一個問題，你們還記得關於自己童年的大致情況嗎？”楊一在一番深思熟慮之後，終於是輕輕開口道：“那個時候的快樂和悲傷，現在能回憶起來麼？”
兩位老夫子敏感地注意到，楊一這一次所用的稱呼是“老師”，這說明了男孩尊重且認真的態度，於是薛海清率先開口：“誰又會記不得自己小時候的事情呢？不過我們那個時候困苦和快樂的比例，可是和現在完全相反嘍！”