季棠鄲不是傻子，楊一最後說的這兩句話，他稍微想了想，就明白了自己弟子的意思：“你是說，通過小孩子最喜歡的這個什麼漫畫的形式，讓他們在不知不覺中喜歡上中國的傳統文化？”
“還可以說的更細致一些，但是大體上就是這個目的沒錯了！”楊一點點頭。
他知道季棠鄲雖然是老派的文化人，但卻不是什麼事情都不通情理的家夥，隻要把自己的想法坦誠說出來，不管他認不認可這種手段，但是對於自己的目的肯定是會讚同的。
果然，季棠鄲想了想後，微微點頭道：“你這個說法，倒也不是不可行。半大的孩子也沒有定型的世界觀和太明顯的喜好，如果用他們最感興趣的東西來影響他們，倒也算是不錯的方法……但是如果一開始你灌輸給他們的東西都是錯的，那豈不是誤人子弟？”
“到底是對傳統文化一點兒興趣都沒有的好？還是說對傳統文化有興趣，但是所接受的知識都是錯的好，這是一個見仁見智的問題。最起碼在我看來，先要培養出來興趣，然後才能去相對奢侈地談論其他問題，比如曆史，比如這些知識的真偽。最起碼他們對這些感興趣以後，就算知道的東西是錯的，以後也有機會去改正。而如果連我們自己都對傳統文化不感興趣，那麼怎麼還能指望去文化輸出，文化占有。”
“文化輸出……”季棠鄲喃喃自語著，作為一個國學大師，一個徹徹底底的文化人，雖然不想普通民眾一樣，在這個問題上有很強烈的自豪感或者說侵略性，但是對於“中國的，世界的”這句口號還是有著一定程度的向往。
文化上的萬邦來朝，即便不是大華夏沙文主義者，也同樣會心動不已。
曆史上的漢唐盛世，四夷朝見八方拜服，不就是因為文化上的先進性和優越性嗎？雖然現在其他的國家不會再像以前那樣，對於中國文化豔羨欽慕到五體投地的地步，但是能夠再讓這些掩埋在西方現代文明中的東西再次放出昔日璀璨光輝，同樣是季棠鄲的心願。
“那你的意思，是靠這些東西先立足於國內，立足於現在的少年一代，先影響他們，而後影響到整個國家？”
楊一點點頭：“大抵是這個意思，千裏之行，始於足下，我們總要找到一個容易為人所接受的突破口，然後才能開展具體的工作不是嗎？就算我的這些漫畫，傳播的是‘偽國學’知識，但是隻要能夠成功激發起受眾們的興趣，他們就總能在以後的日子裏，接觸到正統的、真實的華夏傳統文化，這就是我的一點兒不成熟的夢想了。”
季棠鄲聽了楊一這話，一時間有些不知道怎麼評價才好，聽上去似乎是過於幼稚和一廂情願，但是楊一總歸是在身體力行，是在切切實實地做著事情。
光憑這一點，就比很多整天無所事事，隻會在嘴巴上喊喊口號的所謂專家學者要強上很多了。
“難道就沒有，不用這些虛假錯亂的東西，也能達到傳播傳統文化知識的辦法嗎？”季棠鄲還是有些不甘心地問到：“就比如你做這些漫畫也可以，但是直接用符合史實的東西，把正確的、原味的知識傳播給那些孩子們？”
楊一無奈地攤攤手：“真實和想象力之間，並非是不可調和的矛盾體。但是我的能力來說，這實在是很困難。”
心裏麵也在無奈地呻/吟：你以為我是誰啊！拜托我就是個剽竊者好不好，能做到這樣已經是盡了最大的努力了。
季棠鄲其實也是心知肚明，楊一能做到現在這樣，的確是很不容易，至少他是有心去努力了。畢竟就像是他所說的一樣，對於這些久已消失在人們視野的傳統文化，重新接受起來的確需要一個時間和過程：“好吧，不管怎麼說，你也是在身體力行。倒是有幾分知行合一的意思了。”