張國忠回身用手電一晃，隻見背後站了個人，準確的說，是站了個東西。
隻見這東西最多有三尺來高，看輪廓像個人，但隻有上半身，有胳膊但沒有腿，整個前半麵裹著厚厚的爛樹葉子，頭頂上有些許骨頭從樹葉子的縫裏露出來，剛才的歌聲仿佛就是這個東西發出來的。
張國忠用手電這一晃，歌聲忽然停了，隻見這個東西用手抓著張國忠的腳脖子，渾身上下忽然不斷的抖動，爛樹葉子也稀裏嘩啦的響了起來。
“我去你娘的…”張國忠刷拉一匕首，把抓著自己腳脖子的手就給削斷了，之後反手一匕首，直衝著這東西的脖子就是一刀，隻感覺匕首像切在了豆腐上，基本上沒什麼阻力，對麵這東西的腦袋咚隆一下便被削了下來，順著小路向山下滾去，剩下了一個黑不溜秋的腔子。
“怎麼山裏還有地魔？”張國忠暗自尋思，看對麵這東西沒什麼抵抗，飛起一腳把這個沒頭的身子踹出一丈多遠。
地魔，是一種在農村被傳的神乎其神的小妖怪，傳說是隻有三尺高的小人，渾身潰爛，會唱歌，誰要是聽見地魔的歌聲後一回頭，輕則大病一場，重則一命嗚呼。但實際上，地魔是一種特殊環境下形成的怨屍，且必須有畜牲借此怨體休仙才可成形，真正的地魔隻靠屍氣傷人，如果僅僅聽見其唱歌的話，外對人的生理是不會產生傷害的。
按茅山術的理論，地魔的出現，需要很特殊或者說很巧合的條件，首先，死者必須是死於生人之手；其次，死者屍身必須埋在陰氣及盛的地方例如聚陰池，在這種地方，死者怨氣不能發散，也便不能投胎；再其次，死者的屍身必須在死後被破壞，從而造成怨氣加重（例如山體滑坡、植物根莖生長等因素所造成的屍身破壞）；最後，埋葬屍體的地方附近，還要有休仙畜牲借此怨體。
在自然界中，即便是亂葬崗的怨屍，變成地魔的可能性尚且微乎其微，千裏亦不能出一，怎麼這荒山野嶺的，會有這東西？
張國忠正琢磨著，忽然注意到了地下掉的幾個黑乎乎的東西，低頭撿起來一看，是佛珠，顯然是剛才用匕首削掉地魔腦袋的時候掉的，再用手電仔細一照，其他地方還有。
“和尚！”張國忠大腦快速思考起來，眼前這個地魔，顯然是和尚的屍身變的…
布“十八冥丁”需要童子…此刻的地魔，是“和尚”的屍身…
“原來是這樣…！”張國忠恍然大悟，心中不覺一陣興奮，當初這個趙明川，肯定是假借建廟的名義，把一群和尚騙上了山，然後將其一並害死，並做成了護衛藏寶地的“十八冥丁”，所以說，山上根本就不可能有什麼廟，那圖上標記的廟，很可能就是藏傳國璽的地方！
“雖說任何古籍中都沒有詳細記載‘十八冥丁’的破法，但大自然仿佛已經把這個陣給破了兩脈…”張國忠暗自琢磨，“當年害死和尚的時候，趙明川很可能把和尚們的屍身都淺埋在了樹下（茅山術雲：蔭者陰也，有木則無陽。樹下有樹蔭，太陽是照不到的，陽氣弱，就會聚集陰氣。）或者什麼其他聚陰的地方，但後來經曆了近百年的歲月，當年屍身旁邊的一顆樹，幹脆已經把當初葬於蔭下的屍骨長進了樹洞裏……
而此刻，和尚地魔的出現（很可能是由於山體滑坡將屍身破壞，恰巧周圍有修仙的畜牲，所以形成了地魔），證明又一脈眼已破…，看來這趙明川的手段比他老祖宗趙三格差的太遠了，僅僅幾十年，十八冥丁就隻剩十六個了。倘若這剩下的十六個脈眼，再有幾個半路出家的花和尚，那麼這個所謂的十八冥丁，應該也沒什麼…”
想到這裏，張國忠握緊匕首，三步並作兩步回到了露營的石崖子上。
“師兄！？秦先生！？”張國忠發現老劉頭、秦戈和宋寬三個人正四腳朝天的躺在石崖子上，二目圓睜，眼裏刷刷的往下流黑水，不知道是血還是什麼別的東西。
“這他娘…”走到近前一摸脈，張國忠發現幾個人脈搏還算正常，但是一不眨眼，二不說話，好像丟了魂一樣，眼睛裏瞳孔已經消失了，在手電的強光下，整個黑眼珠已經變成了一個黑球。
環視了一下周圍，並沒有什麼所謂的閻王爺車馬隊，“十八冥丁…今天老子讓你變成十八廢物！”張國忠把匕首插在腰裏，一把背起了老劉頭，順著剛才的小路向李瑞雪藏身的那個草坑走去……眾人都著了道的時候，李瑞雪畢竟沒事，這證明那裏似乎是比較安全的。
“哎喲，張大哥，這是…咋啦？”，李瑞雪此刻已經嚇尿褲子了，但礙於自己沒有任何照明工具，所幸也沒敢挪窩。
“李師傅，你給我幫個忙…”張國忠把老劉頭呈“大”字型放在草叢裏，“你用手扒著他的眼皮，千萬別讓他把眼閉上！”張國忠邊囑咐李瑞雪，邊拿出一把香點上，圍著老劉頭腦袋的輪廓插一圈，自己則站到一尺以外，用銅錢擺了個人形。