時間悄然流逝，大青山有開宗立派的打算，東嶽朝廷自然也沒有閑著，‘皇極古都’在南宮錦鴻的主持下，已經開始著手建設。
皇極古都的規模之大，建築構造之繁瑣，都是當今江湖最為頂尖的，比之東嶽和西楚境內最大的城池還要大。
皇極古都不是一般意義上的城池，而是一個龐大的建築群，其內宮殿萬千，以槐南山為中心，向四麵八方延伸，遇山開山，遇水填水，位於最中間的槐南山，被分為兩部分，一是皇極古都大殿，一個是東嶽古國的祭祀之地。
由此向外，東西南北、東南東北，西南西北八個方向各有城池無數，統一規格，統一材質，遠遠看去就如同一個巨大的八卦之相，有的城池是一城雙生，呈陰爻之相，遠遠看去，中間像是斷開了一般，實際上兩城之間是由河流和橋梁溝通；有的直接是一座巨大的城池，長度正好是一城雙生的總長，正是八卦之中的陽爻之相。
據東嶽內部傳言，皇極古都縱橫南北數百裏地，以皇極古都大殿和祭祀之地為中心，外圍是乾坤震巽離坎兌艮八宮，八宮的作用各自有所不同，以八宮為中心繼續向外圍擴建，至於皇極古都建成之時到底是什麼樣的規模，什麼樣的作用，到現在為止依然無人知曉。
東嶽為了建設皇極古都，從各地征調民工數百萬人，不僅如此，東嶽境內的一些先天強者也參與到其中，有刻畫符文陣法的，有以術法搬運巨石的，有以神通開山鑿渠的。
雷家、斷魂宗、七星宗各宗，楚都、鞍馬城、望京城等各城池，皆有高手前來相助。
自地靈宗融入槐南山以來，整個東嶽都呈現處一片新氣象，江湖人有了晉升先天之路，修煉體係也發生了翻天覆地的轉變。
江湖人的功法招式漸漸凋零，術法神通占據了主要地位，以東嶽的國力人力，人才比比皆是，煉丹、煉器、布陣、畫符等等等等。
東嶽朝廷比之大青山的優勢就在於人多，大青山腳下人口最多也不過百萬，而東嶽境內的人口數以億計，不管是巔峰強者還是普通民眾，都是大青山的數百上千倍。
也是這個原因，皇極古都雖然工程浩大，但是在短短的數月時間內已經有了一個雛形，而大青山上的藏經閣和煉器閣不過是剛剛開始建設而已。
大青山之於東嶽，是沒有優勢可言的，如果說非要找一個優勢，可能就是多出了一個洞旋境強者。
東嶽境內，各地的祭壇在南宮錦鴻和東嶽朝廷的雙重督促之下，部分已經完畢。
東皇城內，正中央的祭祀之地經過擴建之後，尤為寬闊，可以同時容納數萬人，自祭祀之地完工之後，各地不斷有民眾前往祭祀之地禱告，有求財的，有求官的，有求富貴的，也有求平安的，大到王孫貴族，小到黎明百姓，前來禱告者如雲。
據傳，東皇城的祭祀之地最為靈驗，其餘各地雖然也頗為神異，但比之東皇城的祭祀之地卻是差上不少，東皇城這邊十件事情有六件靈驗，其他各地，十件事情僅有不到三件靈驗，所以東皇城不僅有原住居民，還有來自於東嶽境內四麵八方的人，也是這個原因，使得東皇城人滿為患。
祭壇聳立祭祀之地，並非建設在殿宇之內，而是直接聳立在陽光之下，說來也怪，那祭壇不管是刮風下雨，還是雷電霜雪，始終香火嫋嫋，不懼雷霆閃電，不畏風霜雨雪，狂風不能吹散一點香火，暴雨澆不滅嫋嫋香煙，換言之，風雨雷電根本就無法落在祭壇之上，這也是為什麼一時間祭祀之地信眾頗多的原因。
百姓多愚，他們隻相信自己眼睛看見的事情，至於傳說中的大宗師有什麼本領，先天強者又有什麼本領，他們壓根也不理會，隻要祭壇能幫他們完成心願即可，一次燒香禱告沒用，那說明心不誠，那就兩次，兩次不行，那就三次。