如林揚所料，因為他的不道德行為，迫使張角比曆史上提前造反，準備不足的地方漸漸顯露出來。
不僅如此。
時逢皇甫嵩與朱儁，被黃巾精銳打的退入長社，龜縮不出，嵩與儁計曰：“賊依草結營，當用火攻之。”
一場大火，敗盡黃巾十幾萬大軍，其中不乏黃巾精銳，“地公將軍”張寶與“人公將軍”張梁戰死。
在冀州老本營與盧植作戰的張角，聽聞消息，口吐鮮血，大病不起。
張角也是個有大魄力的，見大勢已去，自己又大病不起，召回張牛角等心腹，做出了臨死前最後一個決定。
張角最後的決定，便是令黃巾教徒退入山林，以待時變。
也就是說，浩浩蕩蕩的黃巾起義，來的快去的也快，就此宣告失敗。
張角這一個‘以待時變’的決定不打緊，卻給漢室留下了一個十分頭痛的禍患。
各地黃巾退入山林，有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、於氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦哂之徒，並起山穀間，不可勝數。
多者如黑山軍，乃張牛角率領，十餘萬黃巾精銳，少者也有一兩萬。
黃巾退入山林，多不勝數，讓圍剿的漢軍也是無可奈何，雙方竟是又成了對峙狀態。
黃巾遵奉張角的遺命，以待時變，漢室也相應的給出了對策。
漢靈帝接受太常劉焉的建議，將刺史改為州牧，由宗室或重臣擔任，讓其擁有地方軍、政之權，以便加強地方政權的實力，更易控製地方，有效進剿黃巾餘部。
州牧掌軍、政之權，已經是土皇帝般的存在，正因漢靈帝下放權力，助長地方軍擁兵自重，才養成了日後的各地諸侯。
這一州牧製度，在曆史上本是188年出現，當時各地黃巾餘孽作亂，又有不少造反者，如邊章、韓遂，張純、張舉等等，漢室感到無力，才放出了州牧製。
如今提前了好幾年。
由於林揚的到來，曆史的車輪從黃巾之亂，開始扭轉了方向。
洛陽城，張讓府中。
張讓乃十常侍之首，亦是宦官之首，漢靈帝極其寵信，常謂“張常侍是我父”，可見寵信。
如今張讓在大廳中，正看著幾樣寶物怔怔出神。
一個會發光的瓶子，好似仙家之物。
一個能發出仙樂，有小人自動起舞的仙盒，讓張讓看得目不轉睛。
一個美輪美奐，不知何物雕成的太公垂釣像，附有一封書信，“當今聖上稱張大人為阿父，張大人必能如薑太公，輔佐聖上，中興漢室。”
薑太公是誰？那是周武王的尚父，輔佐武王開辟周朝八百年江山！
另外還有一箱子黃金，與前幾樣寶物一比，在一向搜刮暴斂，驕縱貪婪的張讓眼裏，反倒沒有什麼價值了。
“東海太守林子初，倒是個妙人。”張讓將幾件寶物，欣賞把玩了許久許久，笑嗬嗬的讚歎了一聲。