三月的蓉城，蒙蒙亮的天色裏，雲霧繚繞。悠閑的老人們已經開啟了早起遛彎模式。總體上來說，這是一座慵懶的城，在祖國的大後方，不像沿城，那邊的節奏快，人總是行色匆匆。
風起走在街上，望著來去過的人們。不禁慨起來---人活一生的終極意義是麼呢？一切功利祿，幫人活已，傳宗代……這些東在人死後，不過就是過眼雲煙而已，對於生命而言沒有意義，也不是人活一的終極目的。
若幹年前，輩們含辛茹苦地撫養後代成人，後代成人後，著含辛茹苦地撫養下一代，一代又一代的就這這樣的過來了。
如我撫養兒子，兒子撫養他兒子，過若幹年後還是如此……難道生命的諦就是血脈的傳承？可五之後，你的血脈又能剩下多少不說，那時的他和現在的你還有麼關係呢？
老子說“域內有四大，而人居其一，人法地，地法天，天法道，道法自然”。或許人生於就是大道的一種表現。他倒是覺得，或許天眼進化到高級的地，就能通曉宇宙的一切秘密了。風起搖搖頭，又想起了自己的天眼。
按道家的說法，天眼在人上丹田處，讓人印象最的就是二郎神的第三隻眼。開天眼就是通過修行，開這個第三隻眼。天眼功能分為內視，微視，透視，遙視。而道家將此處又稱「天目」、「天心」、「祖竅」、「玄關」，認為這裏是能和宇宙的通玄入妙之門。
而一旦此竅開，就可達到老子在《道德經》中講的：“不出戶，天下；不窺牖，見天道……不見而，不為而成。”
佛法對眼睛的劃分是說：凡人所見，是肉眼；能見諸天，能見表裏遠等是天眼；通達，無我性，是慧眼；了俗諦萬有，是法眼；見佛所見的不境，是佛眼。
不談這些道家佛家所說的玄之又玄的東。在學範疇裏，解剖學也早就發現了人的第三隻眼——鬆果體。當胚胎開始發育到兩個月時，胎體內，鬆果體的晶體、和間腦區域的神經，正是剛剛形成的階，鬆果體就會突然停止發育。
著的爾生物因定：在胚胎發育的很短時間內，它會經所屬物種的全部進化。
所以，我們人的祖，在某一時可以肯定的是，實曾有過第三隻眼。隻不過由於莫原因，這隻眼睛退化掉了。
第三隻眼睛雖早已在進化中退化，但這些沉睡的痕跡，在適當的環境條下，會喚醒或閃現，這就是生物的“重演”或“返祖現象”。所以說，有些人通過一定的修煉或其它殊的激發手，還是可以重新開這隻神秘的第三隻眼。
風起覺得“不論現有的學，還是古老的玄學，都說明了第三隻眼的存在性是實的。既然一切都說的通，那下來就是不斷地讓天眼晉級了。目前覺天眼隻比米粒大一點點，想要大成，必把鬆果體修煉到最少也要杏核那麼大。”
“還有夢境中的那些畫麵，三星堆的遺存和那些外來入侵者是麼關係呢？風起隱隱覺到，那些考古出土的物，怕是另一個的入侵者，在地球上生活時，他們廢棄的一些東，然後累積在廣漢那個地方的。”風起如是猜測。
“這些遺存激發了我的血脈，使我返祖開啟了天眼。可見祖和他們之間的仇恨，已經地印在了血脈之中。”
緒間，不不覺已是過去了兩個小時，煙霧散去，日自東方地平線上升起，初升朝陽霞萬道。這個季節的蓉城看見陽還是不易。