這阿逸多賣相極好，是一個難得的俊秀和尚，加上滿臉的真誠，自有著過人的魅力，讓人不由得生出好感。
薑舒笑道：“佛家追求‘不著相’，怕父子累，拋卻父子；怕夫妻累，拋卻夫妻；怕兄弟累，拋卻兄弟，為‘不著相’而逃避，這豈不更是‘著相’？就像我問你為什麼自稱‘阿逸多’，你說我‘著相’了，你再問我的名字，這是否也是‘著相’呢？你便是你，我便是我，我們又何必‘著相’於彼此的名字呢？”
烏正聽得叫絕，這不但諷刺了那“九世彌勒”的“著相”，還以彼之矛攻彼之盾，真是妙不可言。
眾人見這兩家的頭麵人物一見麵就開始有了火藥味，紛紛含笑不語，等著看好戲。
阿逸多也沒想到薑舒言辭如此犀利，愣了一下才道：“玄女果非常人，言辭精辟，但隻知其一不知其二，佛家講的四大皆空，追求虛無，是為破去心中幻像，不為外心影響內心，最終得以脫離生死苦海。”
阿逸多果然還是深得佛學的精髓，簡單一句話，就把核心的思想表述得清楚明白。
薑舒卻道：“父子、夫妻、朋友，乃是客觀存在的事實，對父子，我們還他以仁，對夫妻，我們還他以情，對朋友，我們還他以義，何來虛無幻像之說？若把這些都當成幻像，刻意追求破去，隻求己心的寂無、超脫，也隻是一種極端的自私利己之心而已。當今天下，蟲族入侵，整個人類已到了生死存亡的邊緣，但凡還有一絲血性的人，都該為人類的存亡而舍身取義，哪會如你阿逸多之流，還在這裏追求什麼四大皆空？”
一番話說得義正言辭酣暢淋漓，一萬多旁聽的各教人員都忍不住鼓掌叫好，甚至有一絲熱血澎湃的感覺。
這是兩種完全不同的思想，在和平年代，阿逸多或許能得來更多的認同，人們都追求自我的超脫，但是在此災難來臨的時候，人們心中還是渴望著有救世的英雄能夠出現拯救人族於危難當中，而不僅僅隻是各自盲目地去修行。
孟雪原、吳厚望、袁海燕等自己人更是在心中對薑舒豎起了大拇指，沒想到平常看似仙氣飄飄不食人間煙火的薑舒，也是一身熱血之人。
隻有烏正知道，薑舒不但是一個學霸，各種經史子集都有涉獵，骨子裏更有一顆勇敢者的心。她的這些話，完全就是她真實情感的闡述，所以分外能引起人們的共鳴，引燃大家心中的熱血。
阿逸多乃是修真界佛家嫡傳的人物，正因為他尊貴的身份才能獲準入凡間收集“眾生信仰”之力來增強神識的修煉，平常更是人人尊重的人物，哪裏遭遇過如今萬人喝倒彩的局麵，本有著千言萬語的他，竟然一下被憋紅了臉，半晌說不出一句話。
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