須知人身五行，肺屬金、心屬火、肝屬木、腎屬水、脾屬土，當世之人凡欲修行真氣者，必以五行經脈為本，精修內功，方得有成。
而每人天資、體質各不相同，體內五髒及經絡也有強弱之分，不能一概而論，總要根據自己本身的條件，選擇修行的功法和自身作為根本的運功經脈。
譬如葉玨，因他天生木精強盛，故而精修本家‘驍銳睚眥訣’時，以木屬經絡為本，主修足少陽膽經。如此一來，他體內木屬真氣聚集，平素催動內勁，運使碧蚺霜鋒時，長槍自然吞吐純青氣芒。
又如秦王顧霄霆，他精修‘斬扶桑’氣旋，主修自身足陽明胃經，故而體內真氣五行屬性為土，那萬人長刀被其以真氣灌輸、運使之時，自然吞吐金光黃芒。
也正因為每人習練內功、孕育真氣之時主修經脈各不相同，所以有時即使二人所學都是同一心法，最終修為有成之時，真氣屬性也不一樣。
就如傅燮本是秦王的同門師弟，所學心法也與顧霄霆一般，可他主修經脈是手少陰心經，故而行功運氣之時，透體而出的是色作赤紫交融的火屬真氣，即便同使‘斬扶桑’氣旋，顧、傅二人所發氣芒顏色也絕不相同。
目下就楊君愛所見，尚自身在陣中的越朗周身升騰銀芒，一望可知，其主修經脈必為白金屬性，可細觀其作戰成效，卻始終不盡如人意。
倘若他當真是修行未成，則此時似不應有此等連綿不絕之真氣，但若說他修行已臻甚高境界，陣前征戰之時，卻又為何多有相差毫厘而不能竟全功之情？
左思右想之下，楊君愛也隻能想到一種可能，那便是越朗乃是天生的‘金水雙英’體質，可以同時修行金、水兩種屬性的真氣而並行不悖。想必是他平日同修二屬真氣，而上陣時卻隻能調用金屬真氣，故而才會在對敵之時難免受其所累。
想通了此節，即便如楊君愛這等高手，也不由得在心中感歎：天意無常，當初自己那位摯友一身金屬真氣稱絕於鐵林軍，不想他的兒子竟是尚能青出於藍，身負‘金水雙英’這等萬中無一的體質。
不過雙英之體雖是極為罕見，但以實際效用而言，卻未必當真如一般人想的那般完美。
要知修行如登山，絕頂不勝寒，依照常理而言，能夠修行內功真氣有成者，便已然能算得上是遠超常人的天賦異稟，然而便是如此天分，窮極一生都未能將這一種屬性之真氣修至極高境界者也是十有八九。
單獨主修一門屬性便已然如此之難，更何況既身為雙英之體，便要同時修行兩種屬性的真氣，這其中的難度，更非常人所能想象。
雖說身負絕頂修為之後，能夠同修雙脈者，必然要強出專修一脈之人，可即使天生便有這等雙英體質，若非有大毅力、大定力、大勇氣，孜孜兀兀以窮畢生之功，也隻能是徒然浪費了自己的天資，終生無躋身一流高手之望。