葉玨苦修家傳的驍銳睚眥訣十數載，連他自己也算不清，到底在這一門功法上下過多少心血，更說不明白，自己若是一旦拋卻了往日所學，又能憑借何等才能去做些什麼。
不過他自己心中也明白，過分依賴所學的功法、所擁有的神兵利器，往往隻能成名於一時，無法憑此稱雄一世，更不可能就此成為真正的武學大家。
譬如世上不少人都有綽號，或是叫做‘草上飛’、‘踏雪無痕’，自然是說其輕功較常人為高；或是叫做‘快刀’、‘利槍’，一聞可知那是說他所使的兵器並不普通。
但往往有著這等綽號的人不會成為國家的棟梁之材，即令是在江湖之中，也很難成長為一代宗師。
蓋因功法也罷、兵刃也好，對於人本身來說，始終隻能算是外物，自身的所具備的能力、經驗、心性等，那才是真正可以恃之橫行於天下的根本。
試想，一位武學宗師縱然不主動使用自己所有的神兵利器，也並不刻意以內勁真氣的強大取人，在交鋒之中，也不會輸給一般的所謂‘江湖好手’。
文武之道，殊途同歸，故人言‘腹有詩書氣自華’，一位真儒方家，縱然不引經據典、尋章摘句，他所做出的文章、談及的典故，也往往會超過一般的所謂‘才子’。
說到根底上，無非是外物之力並不能讓一個人無往而不利，自己的根本之能，才是可以讓人在自己所擇道路上走得更遠的關鍵。
就像是現在的葉玨，身處一片伸手不見五指的漆黑之中，雖是自然可以運轉真氣內勁灌注雙目，讓自己瞧清楚眼前的楊妙裳，但他耳之所聞、手之所觸、身之所依，已經足夠讓他心中歡喜悅然，不必在此時尚需運轉驍銳睚眥訣方能稱心如意。
也可見外物之力，有時候限於所處的環境和所做的事情，未必便能給自己帶來幫助。
隨著自己逐漸適應黑暗的環境，葉玨再也沒有心思去想外物與根本到底孰輕孰重，隻是伸頭湊近了楊妙裳耳邊，沙啞著嗓子輕聲笑道：“好姐姐，若是我再沒了這身能耐，從此成為一個平庸之輩，你還願不願意與我共效於飛呢？”
此時的楊妙裳似乎也已經將自己昔日所學的能耐都忘得一幹二淨，或許還是太過緊張，身子竟是有些瑟瑟地縮在葉玨的懷中，想來早已不複素日在戰場上的英姿颯爽。
黑暗之間，聽到葉玨忽然出此一問，楊妙裳心中又羞又氣，似乎在這一瞬間，又找回了了自己平日身為將校的威風，嬌聲喝道：“大半夜的，你就拿這些瘋話來問我？”
也許是覺得此言不足以展示自己的威勢，隻是略一停頓，又道：“當初咱們許下約定的時候，你可是連攔拿紮都未曾熟練掌握，有時練的狠了，還要在我跟前訴苦，那時節我都不嫌棄，即便你再不濟，難道還能比得過當初那般麼？”