31.第31章 文物鑒定(1 / 3)

“各位觀眾朋友們大家好,《誰是通靈王》又和大家見麵啦!今天我們來到了綠江市博物館。在這座保存了眾多珍貴文物的曆史殿堂中,我們的選手會遇到怎樣的考驗呢?”

主持人褚規站在博物館展覽廳中央,麵向鏡頭,臉上帶著職業化的燦爛笑容,向觀眾介紹第四期節目的比賽規則。

他背後擺著一組透明展示櫃,櫃中整齊地陳列著二十件文物。

“想必各位觀眾都已經注意到了吧?這裏共有二十件展品。不過可不要以為它們都是博物館的館藏哦!”褚規神秘兮兮地一笑,“這些展品中有些是貨真價實的文物,來自七百年前的大雍王朝。另外一些則是仿製的現代工藝品。沒錯,今天我們選手的任務就是鑒別文物。至於真正的文物共有多少件,具體是哪幾件,主持人我也不知道。

“這件精美的玉璧,是曆經七百餘年時光洗禮的珍品,還是現代工匠妙手的產物?這把古樸的寶劍,是從泥土之下挖掘出來的寶藏,還是節目組從某寶購置的道具?這麵鏽跡斑斑的銅鏡,是古老文明的見證者,還是現代工業的殘次品?我們的選手將運用自己的通靈能力,各顯神通,從它們之中尋找真正的雍朝文物。”

《誰是通靈王》官方直播間中,評論刷得飛快。

【沒想到這次的比賽竟然是博物館鑒寶。節目組是被層出不窮的命案嚇怕了嗎?】

【大概是吧,別說節目組了,我都被嚇怕了。鑒寶總不至於再發生什麼命案了吧?寶友們這很興看啊!】

【你們閉嘴!不要立flag!上次也有人說旅遊節目不可能發生命案的,結果呢?】

【其實我覺得命案和節目組沒什麼關係,主要和樂祈年有關係。那家夥簡直就是柯南在世,走到哪兒哪兒就出事故。太可怕了。】

直播間畫麵切換到坐在展覽廳後方的三位嘉賓。

褚規介紹:“今天我們榮幸地請來了三位嘉賓,他們分別是綠江市博物館的江館長,碧水大學考古係的古教授,以及……咱們節目的老朋友,君修言先生!”

三位嘉賓朝鏡頭微笑揮手。

“他們將擔任本次比賽的評委。當選手給出他們各自的回答後,評委將為大家揭曉正確答案。”

【博物館館長和考古係教授當評委我可以理解,但君修言是怎麼回事?他上次不是選手嗎?這次怎麼成評委了?又當運動員又當裁判員?】

【君修言祖先是雍朝大國師君霓雲,這次展出的又是雍朝文物,所以請他來當評委?】

君修言參加這次節目的原因,還真和君霓雲有些關係。

前幾天,江館長和古教授拜訪了君家,當時君修言也在家。兩位專家是來向爺爺借閱《君霓雲手記》。

當初大國師君霓雲曾留下一本手記,記錄了許多雍文帝宮廷的秘史,成為後世研究文帝一朝的重要文獻資料。許多專家學者在撰寫論文時,都要從手記中引經據典。

手記已經出版,但有時為了準確起見,學者們會來借閱原版。

江館長和古教授之所以要借閱手記,正是為了閻記燦捐贈的那批的文物。

文物中有一麵青銅八卦鏡,兩位專家一致認為,那很有可能就是《君霓雲手記》中所記載的“玄清八卦鏡”。

據傳那麵八卦鏡是君霓雲師門代代傳承的寶物,在君霓雲的師兄英年早逝後,便傳給了他本人。

然而八卦鏡並未傳到君家後人手中。有人猜測是在曆史的長河中損壞了,畢竟說到底那隻是一麵鏡子。也有人猜測那麵鏡子被君霓雲用於鎮墓,因為害怕墓址泄露,引來盜賊,所以未曾在手記中提及。

最終專家經過比對,確定那麵八卦鏡和《君霓雲手記》中的玄清八卦鏡一模一樣。

閻燦捐贈的文物,據鑒定是二十年前被一夥盜墓賊賣給外國商人的。被盜的陵墓無疑屬於雍文帝時期的一位王公貴族(畢竟隻有貴族才有資格請大國師出手鎮墓)。要是能找到墓址,那絕對是轟動全國考古界的巨大發現!

《誰是通靈王》原本打算邀請君茂擔任評委,但君茂稱自己年事已高,不愛拋頭露麵,便讓君修言代為參加。

當然了,君修言猜測,爺爺讓他參加節目的目的,可不單單是作為君霓雲後人來捧個場。

爺爺一定是打算讓他繼續探查樂祈年的底細!

上次碧水鎮之行,君修言對樂祈年心服口……啊不是!他才沒有對樂祈年心服口服!他隻是對那家夥稍微改觀了一些罷了!畢竟一次表現好,不等於次次都表現好嘛!今天他君修言就要作為評委,讓樂祈年見識見識真正的玄門世家是什麼樣的!

褚規做出歡迎的手勢:“那麼,就讓我們有請今天的第一位挑戰者吧!”

鏡頭轉向展覽廳的入口。節目組的幹冰機適時地噴出重重煙霧。鄭昭羽穿過雲霧而來,一身飄逸的白色漢服,腰間懸著玉佩,讓直播間中的觀眾發出陣陣驚呼。

【小羽好帥啊!簡直就像古代貴公子!】

【什麼貴公子,明明是謫仙人!】

鄭昭羽這次首位登場,仍舊是周信的安排。

周信這次人在場外,通過手機觀看直播。他已經為這期節目做了周密的安排,就不信鄭昭羽拿不了人氣第一!

要是再失敗……周信打了個寒顫。老板最近對他的臉色越來越冷淡了,為了保住自己的地位,就算再看不慣鄭昭羽那個盛氣淩人的態度,他也得讓鄭昭羽登頂。他們倆現在是一條繩上的螞蚱,一榮俱榮、一損俱損!

周信堅持認為先出場就等於先聲奪人,對於人氣有益無害。隻要鄭昭羽答出百分之百正確的答案,後麵的選手即使表現得再好,頂多也隻能跟他打個平手。

至於這身裝扮,也是有意為之,周信反思了一下,覺得鄭昭羽的人設在一種選手中實在太不鮮明了。樂祈年回回出場都是道士裝扮,雙胞胎蘿莉則以苗族蠱女的身份出現在大眾眼前,就連隻當過一次飛行嘉賓的君修言,也有個大國師後裔的頭銜。相比之下,鄭昭羽的人設除了“帥”之外,太缺乏特色了。

從這一期節目開始,鄭昭羽必須樹立一個新形象。現在正值漢服熱潮,這次又是鑒定古代文物,他裝扮成古代貴公子的模樣,還記愁沒有人氣嗎?

這不比樂祈年那土得掉渣的道士服強?

而且每次“通靈”時還得進行一個別開生麵的儀式,讓他和其他選手

鄭昭羽在展示櫃前點燃熏香,雙手合十,念念有詞。這個“通靈儀式”也是周信設計的,靈感來自於上一期節目君修言使用羅盤的場景。玄學綜藝怎能缺少儀式感?舉行這種神乎其技的儀式,更能讓觀眾對鄭昭羽留下深刻的印象。