宇智波啟看到了一種自己從來沒有見過的點心, 照理說，他是一位土生土長的京都人士，在前幾世還是這一世。平安時代流行的點心, 無論是三月三用艾蒿染成綠色的草餅, 端午節將米粉包在菖蒲葉或者蘆葉竹之中蒸熟的粽子，還是春分秋分時期該有的牡丹餅，他都應該嚐了個遍才對, 不過那點心他確實沒有見過。
等到橋姬端著點心從走廊路過的時候，坐在庭院緣側處的神子安閑地用手支棱著臉，不經意間突然發問：“那是什麼？”
“三日糕, 這是婚禮的第三天用於慶賀的點心。”
有著漂亮烏發的橋姬今天穿著有著山茶花紋樣的和服, 她的體態窈窕，神態也看起來安靜溫馴。和負責接待的溺之女一樣，全然看不出任何人類傳言中充滿怨懟的情狀。
她平靜地回答說, 店裏有一對新婚旅行的客人, 在入住的時候特地囑咐了廚房準備這種點心，效仿人類的習俗以表達心意。
這也無外乎宇智波啟沒有見過三日糕，盡管經曆了這麼多世，他確實還沒有參加過幾次婚禮，出生藤原家的那一次, 因為心思散漫，而不愛在這種場合中湊熱鬧, 等到後麵，就錯過了這種習俗的流行時期。而如今的神子隻負責消災祈福，而從來不負責為信眾排解感情上的煩憂。
等到橋姬離開過後, 宇智波啟沉思了半天, 然後轉過身去, 對著旁邊飲著熱茶的兩麵宿儺說道：“我想吃三日糕。”
兩麵宿儺站起來，消失在了走廊盡頭，沒過多久又施施然折返了回來，他懶散地在兄長的旁邊坐下：“廚房裏的人說，旅舍裏幾乎沒有了解人類風俗的妖怪。這要求本來就很特殊，所以是在客人提出此事以後特地去人類的城鎮定製的，攏共也沒有做上多少，剛才送出去的已經是全部的了。”
宇智波啟稍微點點頭表示理解，他瞧著庭院的風景，除卻幾顆紅葉似火般的楓樹以外，還有著秋日泛黃銀杏樹相映襯，樹枝頭的葉子隨著風飄落在鵝卵石鋪成的小道上，看著很是有些寥落。
原本以為這件事就到此為止，但是等到莫約半個時辰以後，神子又從若有所思的姿態之中清醒過來，抬起頭對一邊的弟弟說道：“可是我還是想要吃三日糕。”
宇智波啟覺得可惜，因為這點心明顯是特定時期才能吃到的東西，他此生不會結婚，而往後又不知何時能夠遇見平安時代，那豈不是這輩子都不知道三日糕究竟是何種滋味了嗎？
而兩麵宿儺聞言斜著眼睛看了宇智波啟一眼，他突然想起了宇智波啟以前用鏡餅來取笑他時所說的話，於是便模仿這個人先前的語氣嘲笑他說：“你吃什麼三日糕？三日糕是為了表示人家新人結成正式夫婦的時候吃的，你又不結婚，吃什麼三日糕啊？”
“那宿儺就結婚。”
神子的回答很果斷幹脆，總而言之不惜把弟弟推出來結婚也要達成所願。兩麵宿儺快要被這話給氣得發笑，可是實在又無可奈何，這個家夥最後還是如願以償地吃到了宿儺從城鎮那邊帶回來的三日糕。
三日糕其實就是模樣很普通的、用糯米作成的餅，不過人總是對自己沒有嚐試過的食物充滿了好奇之心。盡管是滋味很普通的糯米點心，但是也不妨礙宇智波啟將它如數吃完。
除卻什麼人都能過來和他搭話以外，神子最糟糕的地方當屬飲食問題，他喜愛吃點心而不吃正餐。照宇智波啟的話說，糯米也是米，姬飯也是米，既然都是米，所以為什麼不可以當做主食來吃呢？宇智波啟關於這種亂七八糟的話也說得振振有詞。兩麵宿儺看了對於兄長的言論完全嗤之以鼻。
他們在家的時候還好，因為是兩麵宿儺煮飯，倘若吃不完這個人就要沉下臉來，於是宇智波啟就給什麼吃什麼，從來沒有二話，也不評價自己喜歡不喜歡，每當這個時候，就連宿儺也感到這個人委實好養活。但是當他們出了平安京，一路旅行下來，這家夥的任性便展現得淋漓極致，但凡由宇智波啟安排自己的路線，必然有販賣點心的茶寮和集市，到時候又免不了一番掰扯。
而對於一路上品嚐過的食物的評價，兩個人也大相徑庭，在飛驒國同樣吃到的一碗蕎麥麵，用碗盛著樸葉之上的蕎麥麵條，撒著花生、蔥葉、蘑菇，兩麵宿儺的評價是‘不怎麼樣’，而神子則是禮節性誇獎著說‘還不錯’。
神子覺得其他東西無所謂，而兩麵宿儺對於肉類的口腹之欲要更重一點。這個時代的人類多半是吃素的，而妖怪們絕大多數都食用肉類。因為不排除有的妖怪會覺得人類長得磕磣，所以它們吃的也不一定是人類的肉，有可能是鹿肉，馬肉，熊肉……反正就是各種五花八門的動物的肉。