三個閨蜜為誰的錢多、誰在哭窮，“爭論”了很久後，大概都覺得這個問題很是無聊，便都相視一笑，重新把話題又說回到孩子問題上了。
歡歡說：“剛才我們不是在開玩笑說錢嘛，我跟你們說，我打算把豪仔公司賣得的錢，將來等阿賢大學畢業後全部給阿賢，隨她怎麼處置。阿賢很像我，也是很可憐啊”。
梁恬笑著開玩笑地對小美說：“瞧瞧，我們的歡歡富姐就是大氣！”
小美笑著說：“阿賢有你後就不像你了，你這麼真心實意地對她好。你把這些錢都給了她之後，那……傑仔呢？你打算給他什麼？”
歡歡說：“我們現在這個房子給他吖，他將來想賣掉或者自住也隨他了”。
“歡歡，你有這個想法真的很好，姐們都替你自豪”。
“不過，我感覺她對我好像總是有一點點見外，你們看，這次她老豆和她爺爺的後事辦完之後，她說想留在老屋住幾天，我說留下來陪著她，她都不要我陪，讓我先回來”。
“這不能說明什麼，因為就算是親生女兒，長大了之後，她也想獨立，你看我們家子宜，她不也想著一個人悲傷，背著我在學校哭嘛”。
“是啊，小妖精說得對，歡歡，你想多了，不過這也正好說明，你真的在關心她，孩子長大了，他就想獨立，想自己做主，這很正常”。
梁恬說完話後，大腦中開始開“小差”了，因為她突然想到了家庭教育對孩子的影響力。
梁恬首先想到的是：家庭教育的方法和技巧，隻是孩子成才的冰山一角，有時候，孩子的教育，拚的是功底，拚的是父母的處世態度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。
現在大多數的家長，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解，有人如果突然意識到了，就趕緊就管一下孩子，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年後的高考，十五年後的婚姻，以及二十年後的事業……
而這個憂慮本身，或許就會毀掉孩子的未來，家長之所以憂慮，是因為她一直在間歇性地關注孩子，孩子有問題，或許就關注得多一些，沒有明顯的問題，便會關注得少。
對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對於該做什麼，不該做什麼，做得夠不夠，做家長的自己心裏也沒個底，因此，對孩子未來的發展走向，就缺少了一份確信，不確信，就會慌張。
許多父母，結束了自己的讀書生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子後，基本就達到了一種表麵上的“圓滿”，有些父母便放棄了自我探索，生活上遵循最安逸原則，看上去悠然自在，輕鬆灑脫，生活穩定，令人羨慕。
其實，很多人生的課題並沒有完成，而是擱置下來在那裏了，這很像成長的斷崖。
很多父母自認為選擇了一條安逸的路，結果卻被動地陷入煩惱的泥沼，到頭來，付出的不是更少，而是更多。
梁恬發現與自己同齡人的狀態，特別容易往兩個方向走，要麼越來越豐富，越來越有魅力；要麼視野越來越窄，與外在世界非常疏離，梁恬還依稀記得，一位犀利的作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來描述這種狀態，讀來讓人倍感淒涼。
當然，選擇最安逸的生活狀態，也不是錯誤。不過，人生的課題並不會因為我們的回避而遠離。
梁恬還記起某位大作家曾經寫到過：我們對現實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要去到什麼地方，怎樣到達那裏，如果地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。
有的人過了青春期，就放棄了繪製地圖；大多數人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神聖不可侵犯，對於新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪；隻有極少數幸運者能繼續努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對於世界的認識，直到生命終結。
我們的人生地圖，至少要通過三組關係來定位，分別是：與自己的關係，與他人的關係，與世界的關係。如果我們不想再繪製人生地圖，那麼，也有很多逃避的辦法，最簡單的辦法，就是退縮，並保持現狀。
許多人不接納自己，常常會自我否定和自我攻擊，卻放棄了內在探索，而選擇忍耐和逃避。