因為有虎兒這個好榜樣，三個閨蜜的這一群孩子中後來小的這幾個都不用梁恬和小美太操心學習和升學問題了。
歡歡和小美都開玩笑地說，這是梁恬的功勞，但梁恬知道，其實這裏麵最大的功勞應該屬於：一直在默默陪伴孩子們成長的莫謙君——孩子的爸爸。
蘭兒和龍兒如願地考上了他們理想中的大學，子俊的成績也一直非常穩定，所有考試沒出過年級排名的前三，小美基本都不用擔心什麼了，因為其他孩子都在市外讀書去了，家裏也隻剩下子俊一個孩子了，所以子俊每天回家後也隻能看書複習了。
現在梁恬也閑下來了，孩子們都不在身邊，出去讀書了。歡歡也開始操心阿賢的婚禮了，梁恬便主動幫她一起來操辦。
歡歡因為自己是阿賢的繼母，所以內心上更加不想虧待阿賢，便把阿賢的婚禮都照最好的標準來辦，從新房到嫁妝，再到酒席，無不親自過目，好在阿賢也都聽從歡歡的安排，所以梁恬看著歡歡就是一個“忙且快樂著”。
莫謙君與梁恬從阿賢婚禮酒宴上回家後，因為喝了不少酒，莫謙君與梁恬都上床睡了一下午。
兩人睡醒後，梁恬感歎說：“老公，我感覺現在這身體真的遠不如年輕時候，反正現在孩子們也都不在家，我們就晚點再起床吧”。
莫謙君笑著說：“好啊，我們以前那是年輕，那個年齡，怎麼著都是幹勁十足”。
“老公，今天阿賢這個婚禮還是很風光吧，歡歡可是下了很大力氣，她對這個繼女還真是沒得說啊”。
“是啊，所以我相信阿賢將來對歡歡也會很好”。
“歡歡對阿賢和傑仔都是同等對待，按照傳統的做法，阿賢是女兒，豪仔的家產也不會分給她多少，但你看現在，歡歡反而把豪仔的錢全部都給了歡歡”。
莫謙君笑著說：“老婆，你說起這個，我就想起東西方繼承製度的差別來，也是挺有意思”。
“怎麼有意思，說來聽聽，反正現在也不想起床，你就給我科普一下唄”。
“老婆想聽，我就簡單說說吧，我們國家從曆史上來看，基本采用的叫‘嫡長子繼承製’，但是這個製度隻是封地的繼承——王位或者爵位，而不包含財產”。
“至於財產，基本上從貴族到平民，都是均分財產，所有的兒子都有平等的一份”。
“過去在農村，分家產那可是一件大事，往往要請長輩和村裏有威望的老人來主持，這種財產繼承製度，叫‘析產製’——這裏的‘析’，是分析的析，就是分開的意思”。
“但是，在歐洲，封地、爵位、財產，都是長子繼承製，這是我們國人很不熟悉，也很難理解的一種製度，簡單來說就是，一家子的名位、財產，都歸長子所有，那其他兒子怎麼辦呢？”
梁恬好奇地問：“是呀，那其他的兒子怎麼辦啊？”
莫謙君笑著繼續說：“該怎麼辦，就怎麼辦，你長大了，在家裏混吃混喝可以，但是不可以在家裏結婚，更不可能繼承財產”。
“所以歐洲很多家裏的小兒子，一旦長大成人，就不得不出門去闖蕩，有的去做生意，有的去當神父，有的幹脆就流落成了盲流，這種製度，在歐洲普遍存在，英國執行的最好”。
梁恬一邊撫摸著莫謙君，一邊笑著說：“這沒道理啊，同樣是兒子，都是一個娘生的娃，為什麼這麼不公平呢？”
莫謙君依然笑著說：“公平這個事啊，很難講，你說的這個公平隻是我們眼裏的公平，在歐洲這個製度早就形成了，從中世紀開始一直都這麼搞，大家也都習慣了，問題在於，這個製度是怎麼形成的？”
“長子繼承製是歐洲封建製度的必然結果，為什麼這麼說呢？”
“中世紀歐洲的封建製度是啥？假如你是一個國王，你把土地分封給一堆公爵、侯爵、伯爵，為的是啥？為的是你將來要打仗的時候，他們能出錢出人啊，是吧”。
“如果他們像我們的老祖宗一樣，生一堆兒子，然後把家產都分了，最後遍地都是小領主，打仗的時候，誰還能出錢出人啊，所以，從根本上，封建製度就是不允許財產分割的”。
“但是，我們國家的情況就不一樣了，我們國家的封建製度結束得比較早，皇權製度從秦朝開始就已經建立了，這是中國在政治上的早熟，對於皇權來說，巴不得有‘析產製’啊，你們就拚命生兒子，拚命分家產吧，到最後遍地都是小地主，對皇權才不構成威脅”。