15.第四章:老和尚,道長,醫仙(1 / 2)

看著一隊軍人策馬揚鞭,絕塵而去,老和尚知道又是給前線去支援了,他歎了口氣道:“這個亂世,什麼時候是個頭哦。”說著摸了摸身邊一白衣小童的腦袋。

白衣小童正低著頭啃著手指,被老和尚一摸疑惑地抬起頭,瞪著大大的眼睛看著老和尚,老和尚微笑的對他說:“乖,沒事。”對於孩童,老和尚還是不想跟他說一些殘忍的事兒。

老和尚法號玄宗,在世道未亂之前,是天武界,武靖國,瓊州,著名的三大寺廟之一的弘法寺一個普普通通的僧侶,一百年前,武靖國被北方強盛的羲和妖國吞並,羲和國的炎陽妖騎踏毀了無數城鎮,古刹,道觀,然後於舊址翻新他們所推崇的天妖教的教壇,而弘法寺便是被毀掉的無數古刹之一,老和尚玄宗則是命大逃過一劫,自此他便開始了雲遊僧生涯。

天武界,作為三千小世界之一,屬於中等層次的小世界,人族大國有二,一天靖,二烏陰,還有一妖族大國,便是那羲和國,二百年前,羲和國突然向人族兩大國家開戰,速度之快,快到兩大國家的情報組織都沒反應過來,邊境都以極快速度失手,直到一百年前的武靖國被滅,天靖和烏陰兩大國家才合並為了天陰帝國並且組建了一道由武人,道人,僧人三方修士駐守的拒妖長城,這才緩過神來,人族得以修養生息,繼而慢慢收複失地,與羲和妖國形成分庭抗禮之勢,而後再經過了一百年的修養生息,羲和妖國似乎又開始蠢蠢欲動,天陰帝國更是從各地抽調人馬去堅守幾處極其重要的邊境,以防四百年前的悲劇重演。

老和尚此時便是想要前往以前的武靖國舊址,現在天陰帝國的邊境城市,禹瓊城,而他身邊的小和尚便是他在一個雨夜,撿到到的,在亂世,如此孩童多得是,但活到有人救助的便很少,故此,老和尚覺得這個孩童與佛有緣,便把他帶在了身邊。

這個孩童也是個可憐的人兒,十歲的年紀,應是記事的年紀,可當老和尚把他救醒,問他什麼,他都不知道,除了知道自己的名字叫“楊戩”外,老和尚猜測肯定是這個孩子經曆了什麼恐怖的事情,不願意去回憶,便給這孩子起了個法號,“忘塵”。

老和尚與忘塵一起走了很長一段路,他曾經想著教導忘塵修行,可忘塵似乎對於佛法沒有多大的領悟力,倒是那個力氣,一天比一天大,老和尚清楚地記得有一夜,他倆在一處樹林中修整,他在生火做飯,讓忘塵獨自在一邊玩耍,當飯做好時,老和尚叫忘塵吃飯的,他抬頭就看到了震驚的一幕,忘塵一掌打在樹上,竟然把那棵樹給打斷了,老和尚表麵震驚,內心是更加震驚,在心裏說道:“瞧瞧,這是人幹的事兒嗎?”

但老和尚作為舍利境的僧人,這點眼力見兒還是有的,忘塵是個實打實的人族,故此老和尚隻能把忘塵當作是一個天生神力的練武奇才,要一掌把一顆巨樹打斷,那武道修為得有煉骨境界才是,而像忘塵這樣沒有修煉過且年紀這麼小的,世間罕有。

一般人,就拿最容易修煉的武夫,也要二十歲才能到達煉骨的境界,而絕大部分人也就止步於煉骨的最深層次,星骨境,煉骨有三小層,鐵骨,玉骨,星骨,至於更深一境界的化一境界能達到的人數與修道的築基境,修佛的開光境界一樣的難以成為規模式的存在,再往上則是傳說中的境界了,修道真人境,修佛金剛境,武人步武境,世間有此修為者無一不是整個天武界的英雄人物。

老和尚帶著忘塵遠遊時,有那麼一年,天陰帝國東北部整個地區,大旱一個月,暴雨成災兩個月,那處地方位置偏遠,帝國無法派遣規模軍隊前往,那年恰巧也是邊境摩擦十分激烈的時刻,修為高深的抽調不出時間,修為低去了又是送死,直到有一在那閉了百年生死關修道高人,橫空出世,那風采忘塵一直記得,似乎每天都要給老和尚說道那麼一兩遍那道家真人的絕世風姿,還一直問老和尚能不能如此,老和尚每次都笑著說:“需要老和尚的時候,老和尚自然也能。”

忘塵每次聽了也都眉開眼笑說道:“我的師傅,也有絕世風姿,嘿嘿。”

那年啊,那道人是真的一摸道影,風姿絕世,那天外一劍,連斬三妖,其中更是有一頭上古妖族後裔,名:計蒙,又有古語稱:“計蒙,上古之神,人身龍首,出入必有飄風暴雨”,道長見之,便是那一句“汝等妖長,笑吾道消弭,可吾道之長,長之雲漢亦不及!”更是成了一些個修道之人的心頭句。事後那道人的一些生世記錄也浮出水麵,是前天靖國真一宗的第十代首席弟子,出場時那早已破敗的藍色道袍,胡子拉碴,一頭未有豎起的糟亂白發,但卻據描述之人口的中傳出自是謫仙人之姿,俊美非凡,許多女子便是對這道人極致推崇,以至於邊境守軍之中,流傳了許多巾幗英雄的勇武之跡,隻為能夠入了那道人之眼,而在天武界,後綴能帶宗字的,皆是實力絕頂的門派,少說得有一兩位真人境的修士存在,故此那謫仙人齊驥真,真是一位謫仙人。