魔界：魔，古從石作磨。梁武帝改石為鬼，“魔羅”的略稱，佛教把一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動均稱為“魔”。魔至少具備兩個基本特征：法力高強，危害人類。也隻有具備了這兩個條件才能稱得上魔。魔可以是妖的一種，是資深的妖，魔在法力上遠比一般的妖要強大的多。魔與妖不同點還在於，魔有可能是仙和神誤入邪道墮落成的而不是動植物直接修煉而來的。需要指出的是，最具危害性的一類魔稱為心魔並不是任何生物或非生物修煉而成的，隻是人或動物在修仙過程中由於自身條件限製出現的一些擾亂修行的幻象。很多修仙的人和動物就此步入魔道成了妖的一員，修成神仙的也不是一勞永逸還要定期接受考驗，考驗的內容通常也是對抗心魔，抗不住的就墮落成魔光榮的加入魔的隊伍。這一界的居民就是它們。
仙界：仙是古代中國神話中稱有特殊能力可以長生不死的人。《家語》曰“不食者不死而神。”《說文解字》曰“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其製字人旁作山也。”葛洪著有《抱樸子》一書認為山林是道者避隱合藥之處，強調說“山林之中非有道也而為道者必入山林，誠欲遠彼腥膻而即此清淨也。”（《抱樸子內篇·卷十，明本》）又說，“是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也。”（《抱樸子內篇·卷四·金丹》）他認為歸隱山林是一件很莊重很神秘的事情，“名山為合藥之所”是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認為宗教是神聖的作業還“宜入名山”遠離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林。”如神仙或者具有高超才能的人：詩仙。而仙界則是仙人們居住的地方。
佛界：人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義“之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。佛界分為三界，西方極樂世界的阿彌陀佛主管西方極樂世界，有兩位脅侍“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；中央娑婆世界的釋迦牟尼主管中央娑婆世界，有兩位脅侍“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛主管東方琉璃光世界，有兩位脅侍日光普照菩薩和月光普照菩薩。
修真界：又名大法界，這是一個修士滿天飛，武者多如毛，法修處處見的世界，在這裏，修士一怒可以呼風喚雨，武者一怒可以斷江碎嶽。大法界裏住著各種各樣的修士，其種族之多數量之廣簡直如天上的繁星一樣不知凡幾，在這裏你可以看到有渾身魔氣升騰的魔修，有全身仙氣嫋嫋的仙家，有血氣如煙的體修，有妖氣蒸騰的妖修，有氣息縹緲的靈修，有恐怖駭人的鬼修，有金光閃閃的佛修也有一身正氣的儒修、仙音不絕的音修、潑墨弄畫和舞文弄墨的畫修和書修更有劍氣縱橫的劍修、拳打腳踢的武修、神秘莫測的魂修……等等，總之隻有你想不到的沒有你找不到的，五花八門、各種各樣、各個法門的修士齊聚在一界，可以說這裏是各界的根源，是最繁花的一界，也是最動蕩和紛亂的一界，隨處可見殺人越貨奪寶之類的事！修真修真，何謂修真，就是將自己的願望通過自身的努力和修行將它變成真實罷了！