衛鞅扶起老人，“老人家，讓小兄弟到縣府從軍吧，立軍功有爵呢。”
“立功有爵？”老人驚訝的睜大眼睛，“庶民能有爵位？我兒子殺死了十個魏狗方死，如何啥也沒有？”
衛鞅：“老人家，那是舊法，秦國馬上要變法了。”
老人嘶啞的笑道：“這樣說，這法是得變了。變了法，我等賤民也能光宗耀祖了，是麼？”
“對，老人家，正是這樣。”衛鞅大聲回答。
這一番對話，場中聽得清清楚楚。
人們眼見少年拿到了一百賞金，對這位白衣左庶長的話自然信任有加，他說要變法，能有假麼？
人群高興的一片歡呼，“說話算數，官府萬歲！”
衛鞅擺擺手，人們平靜下來，他站上一塊大石高聲道：“父老兄弟們，秦國從明日開始，要實行變法了。你們會陸續看到官府頒布的新法令。這些新法，是要大家勤於耕作，勇於征戰，有功便賞，有罪便罰；官員世族犯法者，與庶民同罪。今日徙木立信，就是要大家明白，官府說話是算數的，頒布的新法令必須忠實執行。守法有功者賞，違法有罪者刑。這就是強秦變法。隻要秦國上下同心，官民同心，十年之內，秦國就會富裕起來，強大起來！”
全場一片歡呼，“官府萬歲！變法強秦！”還有人高喊了一句，“左庶長萬歲！”眾人如夢方醒，立即奮力高喊，“左庶長萬歲！”竟是大海波濤般連綿不絕。眾人興奮的喊聲中，衛鞅一行已經悄悄的離開了。
隨著三月二十櫟陽大集的結束，左庶長徙木立信的故事迅速傳遍了秦國山野村莊。
“一個老藥農的小孫子，扛了一根椽子，便從左庶長手裏得了一百金！”還有比這種故事更能激起窮苦庶民好奇心的麼？
人們絡繹不絕的趕到南山裏的商於山地，看老藥農爺孫，聽少年和老人講述那迷人的夢幻般的故事。
後來，有人還看到了老人蓋的房子，看見縣令為老人戰死的兒子立的功德碑。一傳十，十傳百，官府的信譽便在這神奇的口碑中矗立了起來。再後來，人們就隻有聽老人一個人講故事了。聽說那個少年已經從軍去了。
秦孝公並沒有輕鬆起來，他忙的是另一番事情。
衛鞅雖然已經明確做了左庶長，成為總攝國政的大臣。
但衛鞅如何行使權力，才最有利於大刀闊斧的變法？
這是國君要匡定的大事。目下，他的第一要務，就是要把衛鞅的這個變法作坊建立起來，使之立即投入運轉。
去冬大雪天的時候，秦孝公就想透了這個最關鍵的環節，決意仿效東方列國，使衛鞅成為開府治國的丞相。
丞相開府治國，這是進入戰國後東方列國的普遍做法。
所謂丞相開府，就是丞相建立相對獨立的權力機構，全權處置國家日常政務，國君隻保持軍權、官吏任免權和大政決策權。
國君和開府丞相的這種分權治國，在戰國時代達到了最高程度，也是中國古典政治文明的最高水準。
丞相開府治國的實際意義是，國家戰車由一馬駕馭變成了兩馬駕馭，治國效率與國家生命力明顯增高。
像魏國、齊國這樣的東方大國，國王其所以能全力在外交和軍事上斡旋，就是因為國家政務由開府丞相全權處置。
丞相治國權的穩定帶來的另一個好處是，避免了國家由於君主年幼或昏聵無能，而產生的迅速衰落與政權顛覆，大大的有利於國家穩定。
但是，對於落後的秦國來說，這是一件很難的事情。
長期的馬上征戰，秦國的權力機構從來都很簡單。
早秦部族時期，是直接的軍政合一。一個最高頭領加左右兩個庶長，便是全部最高權力。立國之後雖然官署多了些，但與東方大國相比，依然帶有濃厚的簡單化與籠統化。
即或在春秋最強盛的那一段——秦穆公時期，秦國的官製也沒有擺脫傳統的軍政合一，權力結構的劃分依然很是簡單籠統。
在這一點上，秦國與早期周部族有很大的不同。周人出了個聖人級的領袖，這就是周文王。
他對發達的中原殷商文明不是排斥，而是靠攏吸收，使周部族在作為殷商西部諸侯的時候，就在官製民治方麵與殷商王朝的中央政權保持著大體上的同一性。
沒有這樣的基礎，就沒有後來另一個聖人級領袖——周公旦全麵製定《周禮》的可能。