我一愣,一時間竟也忘記了身上的疼痛，滿腦子的疑惑令我有些無措。
姬師傅說的是什麼東西？我從來沒有聽說過，小爺我近些年古籍、前人筆記手劄都沒少翻閱,從未見過任何關於“墜頭人”的記載……
“葉宗，你這種人，我們叫——歡屍。”
“什麼意思？”我啞著聲，“歡屍……屍就屍吧，還歡得起來？而且這詞聽起來意思是我是死人了？”
姬師傅長長地“嗯”了一下,像是在思考如何給我解釋，又像是在考慮要不要給我解釋,半晌他才重新開腔：“也不是。屍的造字本義也並不是指死人啊。
“怎麼給你講呢？墜頭的頭指的是魂頭，而不是指腦袋。
“你應該聽說過朱遵，朱孝仲,此人為西漢末年武陽人,《新津縣圖經》中說公孫述僭號之際，朱遵正擔任犍為郡功曹,擁郡人不伏。公孫述領眾進攻,其率領部隊在六水門抵抗進攻。但是寡不敵眾，於是朱遵就埋車絆馬，發誓死戰。最後被公孫述的叛軍所殺害。光武追贈輔漢將軍，吳漢表為置祠。這個故事是世人所熟知的一個版本，但在我們行內,也有與史實相關的一係列曆史記載。說當時，朱遵失首，退至一地,看見身後沒有賊人追來,才下馬將馬拴好,然後以手摸頭，才發現自己已然失首。於是世人感而義，乃為置祠，號為健兒廟。後改勇士祠。
“《國史》中也有一人，包括《搜神記》中也有提及，此人名為賈雍，漢時傳言豫章太守賈雍有神術，一天他率兵出郡界去討伐賊寇，為賊所殺，失首，上馬回營。營中眾將得知，跑出來看他，賈雍以胸中發語問這些將士，‘戰鬥失利了，被賊寇所傷，你們看看，是有頭好呢？還是沒頭好？’將士們聽了，哭著說:‘有頭好。’賈雍說:‘不是這樣，無頭也好。’說完就死了。”
我聽得一愣一愣的，姬師傅這講故事的水平可不是蓋的，讓人聽來意猶未盡，一病不起，我半趴在地上，讓自己能舒服點。他的話每個字我都聽懂了，可我依然沒太明白：“姬師傅你不是說不是墜腦袋嗎？他倆都不都是沒了頭？”
“啊呀！”姬師傅大叫了一聲之後，聲音變得輕了一些，好像是故意把電話拿遠了，“這小子可比你入門那會兒笨多了！你還跟我說他算聰明的，讓我多給他開竅，這腦瓜咋開竅啊，我可帶不動……”
“額……”我估計他是在跟朋友說話。姬師傅啊，你就算把電話拿遠了那麼一點點，我也還是聽得清清楚楚明明白白的……但是我此時真的沒有氣力給自己辯駁了，隻能默默把這口氣咽了下去，乖乖等姬師傅發完牢騷。㊣ωWW.メ伍2⓪メＳ.С○м҈
過了會兒，隻聽他的聲音又響了起來，好聲好氣地對我說：“掉腦袋隻是他們的死法。你不覺得這兩個故事的重點不在於他倆被人砍了頭嗎？”
“我聽明白了，”我說，“是沒了腦袋還能動彈。”
這下姬師傅吐了口氣，像是方才那口氣終於順了：“這樣的情況在現在的科學角度來看，不要說站穩腳跟了，連腳指頭都找不了地，這是絕對不可能發生的事情，人首落地，大腦不再發出指令，身體不可能自己動。腦死亡都是植物人，別說腦失蹤了。但是我們這一行的，不搞科學研究，由我嘴裏說出科學角度四個字我也覺得挺好笑的。”說著，他自己輕笑了一聲，“但是這兩個故事裏發生的情況，在我們行內是可以解釋的，因為他們跟你一樣，是墜頭人，也就是歡屍。
“歡屍是一種很複雜的情況，很難解釋，我現在也沒辦法給你講明白，你就這麼理解吧，歡屍不是後期產生或者人為能產生的東西，從你出現在你媽肚子裏的那一天就注定了。你隻知道人死之後魂魄歸祠，那人出生之前呢？”說到這裏，他停了下來不再說話，像是在等我的回答。
我不確定地說：“也從祠出來？”
“可以這麼說。”他肯定了我的想法，“不管是生是死，魂魄都要經祠。但是歡屍的魂魄，在離祠的時候遭遇了一種特定的變故，丟了一魂，這道魂不在你的□□內。朱遵和賈雍之所以丟了腦袋還能動，就是因為最後讓□□動彈的是那不在體內的一魂。”
我說你這麼說我就明白了，所謂墜頭人就是少了一縷魂魄的人：“可是不對啊，我見過丟魂的人，不可能像我這樣跟正常人無異啊。”
“這就是你們歡屍的特別之處了。”對於墜頭人、歡屍的解釋，姬師傅隻說到了這裏，我想如果深究的話它一定是個很好的課題，但是我們的時間，不夠。
姬師傅說完話，電話那頭傳來了一陣窸窸窣窣的聲音，應該是話筒在動蹭到了什麼，緊接著，一個低沉的聲音響起：“葉宗，其實你是見過自己那一縷魂魄的。”
他低低的一句話，讓我頓時汗毛直立，腦海中飛快轉過近年來一件一件事，一個一個畫麵。我心裏頓時咯噔一下，腦海一片混沌中，突然浮現出一雙腳，一雙穿著運動鞋的掛在窗台外的腳。
朋友看不見我現在的表情，也顧不上我此時是否回憶得起來，又自顧自道：“現在的你理論上已經死了，隻不過是由那道魂替死，等這次的事情解決了，我師父會幫你過一次法，否則讓別的什麼人或者什麼東西知道了這事，你還是小命難保。”