楊九嶷弄明白了整個事情的來龍去脈之後，就把修習音樂排上了日程。
後來柳如是和楊九嶷兩個人一起去了趟坐忘峰的藏經樓，閱讀了藏經樓裏關於樂修的一切典籍。
樂修的修行者大多出身於樂府，藏經樓裏的樂修秘籍都是前輩們有意或者是無意收集的。
樂修和一般的修行者不同，修行和戰鬥方式比較詭異，大多依靠聲音或者音律與人爭鬥，在元墟界比較少見，所以一直都顯得比較神秘。
像青冥劍宗的修行者，先天境之前還有些劍法招式之類的可以進攻和防禦，而樂修不同，因為要修習樂理，先天境之前基本沒什麼鬥爭手段的，除非這個樂修在音樂方麵的天賦世間難尋，可以學習其他的手段保護自己。
所以樂府的修煉者會一直閉門苦修，直到先天境甚至是聚神境才會被允許出府曆練。
楊九嶷了解到，到了聚神境，神識的運用已經趨於成熟，樂修的威力被放大，同境界樂修基本無敵，除非你有特殊的防護手段，比如防禦神識攻擊的‘元靈’，特殊的秘法等等。
當然，如果你的神識的強度和韌性高於樂修的話，他們的攻擊效果就會大打折扣了。不過有些樂章是有特殊的威力的，有時候單憑一篇樂章就可以掌控全場。
元墟界最為人所知的樂章有四部，分別是《樂府十八拍》、《高山秋月》、《梅花引》、《陽春三疊》。
其中，《樂府十八拍》是樂府的秘傳，隻有少數人才能修習，而且難度極高。除了樂府之外，外界基本沒有流傳。
《高山秋月》和《陽春三疊》是攻擊性音律，各大勢力可能都會有所收藏，青冥劍宗藏經樓就有這兩篇樂章的殘篇秘籍。
《梅花引》則是輔助性音律，在元墟界廣為流傳。但是這四部樂修典籍中，就數《梅花引》旋律多而複雜，總共有四十八章，比《樂府十八拍》多了三十章。
但是《梅花引》難度不高，隻是內容繁雜而已，所以在元墟界懂旋律的大多會一點，會全的也很是多。
除去樂章之外，對樂修來說，樂器也是十分重要的，因為神識是通過樂器發出的旋律控製元氣甚至是敵人的精神的。
當然，樂器和元氣的契合度也至關重要，契合度的高低直接決定了音律調控天地元氣的力量。
楊九嶷和柳如是本身已經產生了神識，而神識對記憶有著恐怖的加成作用，加上時不時去雲霄峰向東方雲請教，所以他們學樂理學的也是挺快的。
再說了，楊九嶷的目的也不是去轉修樂修，隻是學會音律來探究白色光團的作用。
樂理學到一定程度，在東方雲的推薦下，楊九嶷開始學《梅花引》，因為它是最基礎，也是最繁雜的，學會了它基本算是入門了。
《梅花引》前麵二十八章包括了全部的基礎音符、旋律，中間十六章采用循環再現手法，後麵四章表現梅花靜與動兩種形象。樂曲通過神識模仿梅花的潔白芬芳和耐寒等特征，引動天地元氣發生不同的變化，從而進行改變和境，以便於修煉！