果不其然，在下一刻，便聽鄧不利說道：“如今的道門，不說全都是心思淳善之人，卻至少也都是一些本性正直的人。連一個大奸大惡之徒都找不到，以你們道門的觀念來看，這樣真的合適嗎？”
聽到鄧不利如此說，王軼頓時就有一種恍然大悟的感覺。
是的，陰陽，同樣也是正邪。
之前在覺醒者世界發展道門時，心中隻想著，道門不可傳承給那些心思不正之人，所以在覺醒者世界傳世的道門心法中，王軼都大費周章地加入了一些“禁咒”，心思不正或是對道門，對王軼，以及對他的親朋心存不善的人，都無法入道，即便強行入道，也必然遭受到這些禁咒的反噬。
然而，此時此刻，王軼再想起此事，便是難免有些哭笑不得，知道自己是聰明一世，糊塗一時。
善惡正邪，是人類自古以來就比較熱衷探討的一個話題，如果真的細說起來，可能光是前人的結論，一直說上三天三夜也說不完。
說一個最簡單的問題——人類種群之中，可不可能隻有善，沒有惡？
按照科學的觀點，不可能，因為如果人人都是善，那麼善人之中就會滋生出偽善，而再經過一段時間，偽善便會滋生出惡。看似神奇，人性使然。
而根據哲學的觀點，同樣不可能，因為所謂的善惡，都是在相對的情況下，被主觀定義出來的一個標準而已。如果人人都是善的，那麼善的標準就會提高，那相對而言，不那麼善的人就會被定義為惡了。
鑒於道門、以及目前時局的特殊性，以上的兩種結論或許都沒有意義。
但即便是以如今覺醒者世界的現狀來看，所能得出的結論依舊是“不可能”，確切地說，不是“不可能”，而是“不能”。舉一個最簡單的例子，如果道門皆是正直善良之輩，不說別的，這些道門弟子因為過於安逸，難免會逐漸失去進取心，也終究會影響道門的發展。
這還隻是粗淺的認知，更加深奧的道理還有很多。
許多相生相克的道理，即便是說出來，對這方麵沒有研究的人，也隻會當做是奇談怪論，根本不會去相信。
不然真正的道門之祖當年創下道門傳承的時候，怎麼沒像王軼一樣設立一個這樣的禁咒，難道真正的道門之祖沒有王軼那麼聰明，想的沒有王軼那麼長遠？
可是……
雖然現在王軼也算是懂了這些道理了，可本身性資曆多少有些嫉惡如仇的他，充其量就是做到對奸惡之人的所作所為“眼不見心不煩”，要說讓他現在立即就接納這些人成為道門弟子，他的心中還是有些難以接受的。
見到王軼好似有些掙紮猶豫，周立威又道：“在我看來，建立一個勢力，就和栽種一些植物的道理類似，的確，如果想要植物長成自己想要的樣子，需要盡早的對其進行限製和矯正，但那也隻是盡早，不可能在剛冒芽的時候就用這些手段不是？總要等著人家度過野蠻發展期啊。”