收起那些亂七八糟的想法，楚先生是豁出去了，給周易解釋了起來。
“不敢欺瞞陛下，如果不是親眼看到的話，真的很難想象那種場麵。
可以用白骨露於野，千裏無雞鳴來形容，一點也不為過。甚至還描繪不出那種場麵，讓人記憶深刻，並且深感愧疚。”
楚先生這兩句話一出，所有的人，呼吸都變得急促了起來。周易已經腦補當時的畫麵了，到處都是死人，而沒有人掩埋。
百姓離開家鄉謀生，到處變得荒涼一片，很難再找到活人了。
“下民冒犯，鬥膽舉幾個例子。最常見的就是百姓易子而食。
都說虎毒不食子，可是災難把人給逼瘋了。下民就親身經曆過那種絕望，因為是下民親身經曆，所以不敢欺騙聖上。
下民參與救災的時候，看到過一對夫婦尋找孩子，情深意切，感天動地。
然而下民判定，他們肯定有問題，因為災民大多麵黃肌瘦，有氣無力。可是他們夫婦兩人，並沒有出現麵黃肌瘦的問題，反而看起來像是精神出現了問題。
而且他們夫婦出手，搶奪別人的孩子，抱著就說自己的孩子，死活不肯鬆手。別人親生父母報官，因為事情太多，官府也沒有太大的辦法，認為他們失去了孩子，也非常的同情，隻能夠驅趕。
下民因為出於同情，就決定幫一下。結果下民一調查才發現，那對夫婦因為太饑餓的原因，把自己的孩子，當商品一樣和別人的孩子做了交換。
當天他們就把換來的孩子給殺了，並且煮沸以後吃了，這也是他們活的比別人好的原因。
同時也因為這個原因，他們夫婦一起瘋掉了。他們把煮熟的孩子屍體收起來，說是要給自己的孩子吃，給自己的孩子留著。
渾然忘記了，自己的孩子已經被交換給了別人。看到別人的孩子，就說那孩子是自己的，非要把煮沸的屍體，給報來的孩子吃，被憤怒的百姓躲避毆打。
而下民調查發現，他們的孩子，在交換給了別人之後，當天同樣被殺害吃了，為了以示王法的公正，這兩對父母，最終都被吊死了。
而這兩對夫婦，還隻是災難的縮影，並不是全部。”
“殺的好！”
楚先生剛剛舉了一個例子，大家還沒有說什麼，吳欣兒就在旁邊喝彩。她一直向往著江湖大俠一樣的生活，所以嫉惡如仇，對於這樣的父母，死了都是便宜他們了。
如果吳欣兒當時在場的話，肯定也是行俠仗義，為民除害的。
周易聽到這個舉例，心裏也不是滋味。你要說父母不愛孩子吧，其實他們也愛，要不然得話，也不可能自己下不去手，和別人進行交換了。
其實每個人即是善良的，同時也是邪惡的。他們對自己的孩子下不去手，對於別人的孩子，心理道德標準就低了，這也是為何，每一次天下大亂的時候，人們經常強調的禮樂崩壞。
禮樂崩壞意思，就是人們常說的不講武德，不懂規矩，法律秩序等等失去了約束作用，道德底線被不停的拉低，這就是所謂的禮樂崩壞。
每一次禮樂崩壞，也都意味著必將是一場大災難。
就像這對父母，他們愛孩子，卻不愛別人的孩子。對自己的孩子下不去手，可以毫無顧及的去殺別人，吃別人。
在吃人之後，心裏的道德底線徹底的崩潰，以至於承受不住，讓人精神跟著崩潰，最終把自己給折磨瘋了。
這可能就是所謂的惡有惡報，他殺了別人的孩子，並且給吃了。而別人同樣也做了和他們一樣的事情。
可是這對父母，即使自己瘋了，還想著尋找孩子，把食物留給自己的孩子。搶奪別人孩子的同時，還逼迫著別人吃肉。