276.第276章 神樞子(1 / 2)

現如今,被神化最為嚴重的,恐怕就是法無和現在的悟行了。

悟行時不時來一個請佛,或者說佛光普照,佛像傳夢等等操作,這也是悟行能夠快速的傳播佛國理念的原因。

大家都願意相信,悟行是金蟬子轉世,他擁有很多的佛門手段,神秘且強大,給人洗腦的手段很強。

法無則是會看天象,能夠洞察未來。這種手段,恐怕也不是凡人都夠掌握的,所以法無也是被不停的神化,被稱作活神仙。

至於其他的人,雖然也有點誇大其詞,但是大多數都在人類的範圍。就像北境的吳尚雲,被稱作軍神戰神等等,但是多少還在人類範疇,沒有說什麼呼風喚雨,天雷滅世之類的。

別人相信這些還可以理解,畢竟是出於無知,所以隻能用神學來解釋,這也符合人之常情,人們總喜歡把自己不理解的東西,都給神化。

可是在他看來,張瑞鴻是一位智者,不應該相信這些東西。可是現在,張瑞鴻竟然和他討論起了所謂的神學,這讓他有點不適應。

周易第一個想法,就是想要告訴張瑞鴻這一點都是假的,都是迷信行為,但是思考了一下之後,他還是放棄了。

畢竟神學這種東西,能夠存在即為合理。從古至今,科學在發展,神學同樣在發展。即使科技發展到新世界,神學依舊是生機勃勃,沒有多少要消滅的意思。

尤其是某一個大國,十幾億人依舊被神學統治,大家同樣感覺合情合理,也就沒有什麼好奇怪的了。

反正科學能解釋的東西,神學同樣能夠解釋。科學無法解釋的東西,那神學就更加能解釋了,沒有什麼好驚訝的。

神學的出現,恰巧反映了人們的需求,一種對未知的解釋。

當然了,這些扯的有點遠了。他隻是好奇,什麼人,有著怎麼樣的能力,竟然能夠讓張瑞鴻如此堅信,甚至對其都充滿了崇拜。

如果不是崇拜的話,也不可能對方隨便一個徒弟,就能讓他相信對方說的是真的。

當然了,也不一定完全相信,也有可能是張瑞鴻對自己的兒子比較有信心,相信兒子未來,能夠成為所謂的將軍。

這也是培養子女的一種手段,就是對子女從小開始灌輸,他將來會是什麼樣的人,那麼他為此努力,將來很可能真的成為這樣的人,用現代的話來說,這叫做夢想。

周易詢問的時候,掩飾的雖然很好,但是依舊瞞不過張瑞鴻。

此時張瑞鴻一陣苦笑,他也不知道應該怎麼跟周易解釋比較好。

如果你仔細搜索一下的話,你就會發現一個很奇怪的現象,那就是越是有錢的人,他就越是迷信。例如在家裏布置佛像或者神像,以及在家裏進行風水布局。

那些有錢人,相信沒有幾個是蠢的。畢竟蠢人也不可能掙那麼多的錢。可是即使如此,這些人同樣很迷信。

一些超級大佬們,也有不少迷信的。例如捐獻建造廟宇等等,被稱作風水布局。死後還要請大師看風水。

一些官員之類的,同樣如此,他們也是拜佛求神的。在這個時代,佛寺道觀為何香火鼎盛,窮人其實捐的不多,還是要依靠官員或者官員家的女眷才可以。

就算是普通人,多多少少也有一些迷信情節,這可能也是一種文化了吧。

車子裏麵放佛像,商店裏麵放貔貅等等等。

其實對這種東西,周易也不是完全不信。畢竟他都能穿越了,不信也不行啊。隻不過另一個周易的思想,在一直影響著他。

可能張瑞鴻也不是全信,要不然也不會說有一個奇人了,應該說一位老神仙之類的。

苦笑了一陣,張瑞鴻也沒有繼續解釋,自己為何會相信。畢竟關於這種東西,他知道是討論不出來結果的。