這也是為何，佛國可以發展如此迅速的秘籍所在。如果佛國改變了，那麼他就失去了讓其他人投靠的基礎。
畢竟那些世家貴族之類的，拋棄了大乾，披上了佛的外衣。所以佛國所到之處，眾人紛紛簞食壺漿，主動投靠佛國。
因為佛國給那些投降者，許下了這種重利。對於那些貴族世家來說，給誰磕頭都是一樣，隻不過換了一個稱呼而已。
佛國這樣做，是為了快速的擴張，穩定當地的秩序等等。事實確實如同他們想要的那樣，凡是被他們占領的土地，當地很快就能歸順。
但是卻不利於長久統治，就像很多王朝建立的初期，都會有太多的人封侯拜相。可是隨著時間的推移，想要封侯拜相幾乎就難如登天了。
對於那些貴族門閥來說，他們的利益其實受損不大，但是獲得的便利卻很多，他們能夠很快的，把這些損失都轉嫁在信徒的身上。
所以佛國的轉世論本質，其實依舊是階級論，血統論。
王岩石想要抓住手中的權利，難道就甘心一直當一個轉世護法嗎？而且還低於李長騰，他心裏自然不會感受。
堵住了別人的晉升通道，也就堵住了別人的希望。王岩石不到逼不得已，是不願意加入佛國的，所以才會一直拖著。
但是他不能這麼和明壽說，這個時候既然已經選擇了周易，那麼態度就要明確下來，同時也是向明壽展示誠意。
明壽也沒有懷疑王岩石的誠意，首先王岩石親自要去拜訪，已經證明了誠意。其次是他不關心這些，以免撕破臉皮雙方尷尬。
而是主動提起了另外一件事。
“沐川佛是什麼？佛教裏麵有這個佛嗎？”
明壽雖然不信奉佛教，但是對於佛教裏麵的一些佛，還是知道一些的。但是在他的認知當中，好像沒有這個佛。
王岩石也沒有不好意思的，逮到這個機會，狠勁的貶低，想要和佛國劃清界限。
“這個沐川佛其實是個假佛，根本就沒有這個佛，而是佛主跟大家說的，說這是一個掌管沐江的佛，一般不會出現在寺廟。
這樣的假佛，在佛國有很多很多，畢竟寺廟能夠叫出來名字的佛隻有那麼幾位而已，根本就不夠用，所以現如今佛國的佛主，就按照地名起了很多的佛。
不僅如此，這個沐川佛之所以是佛，原因很簡單，因為他是沐州的刺史許離，當初夏餘州攻破之後，這個許離雖然有幾千府兵，卻沒有做任何的反抗，直接就投降了。
佛國的佛主獎勵他，就對外說他是沐川佛的轉世身，所以他就成了一名有著實權的轉世佛，他也不叫自己名字了，而是改名沐川，因為他對外說，他就是沐川佛轉世的。
同時他也得佛國信任，掌管著一支軍隊，是現如今寧守關的三佛之一，掌管著沐川軍，人數有兩萬餘人。
這個人是文人出身，雖然是文人的恥辱。但是他並不會打仗，在他看來，肯定是人數越多越好，實力也就越來越強。
不知道李長騰通過什麼途徑，竟然聯係上了這個沐川佛。
雖然我們人數不多，但是我們兵甲齊全，還是上過戰場的。所以他就說李長騰是金剛轉世。而在下一直厭惡這個佛國，根本就沒有聯係他們，所以他們不太喜歡，說在下隻是護法。
當然，前提是在下投靠了他們之後才是護法。如果不投靠的話，那麼什麼都不是。”
接著，王岩石又把佛國的護法，所對應的大乾官職，簡單的說了一下。聽的明壽是笑而不語，甚至大概的猜出了王岩石的想法。
感覺王岩石這個人，還是挺有意思的。不過也有軍人的通病，那就是性格比較直，不像文人那樣多彎彎繞繞的。